燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
题记：
唐宪宗元和年间，安徽寿县的董邵南到长安应进士举，屡试不第，准备投靠河北的藩镇。董与韩交谊甚厚，知董“怀抱利器”，往投河北，“必有合”然而这对韩来讲，是一种“从贼”；可董又“不得志于有司”，也正由于此，韩提笔写下了这篇有名的赠序。
燕赵古称多感慨悲歌之士。
燕赵之地自古以来就以盛产豪杰之士闻名，这些人慷慨重义，常以悲壮高歌的形象为人称道。
董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
董生参加进士考试，几次都没能被主考官录取，心中难免郁郁不得志，他怀揣着过人的才华，决定前往燕赵地区寻找机会。
吾知其必有合也。
我相信他此行一定会遇到赏识他的人，得到好的机遇。
董生勉乎哉！
董生，加油吧！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。
像你这样怀才不遇的人，即便是一般崇尚正义、践行仁道的人都会对你心生怜惜。
矧燕赵之士出乎其性者哉！
更何况燕赵之地的豪杰之士，他们的仰慕仁义可是出自天性啊！
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
不过，我也听说过风俗会随着教化而改变，我又怎么能确定现在的风气和古人所说的完全一样呢？
聊以吾子之行卜之也。
姑且通过你这次的行程来验证一下吧。
董生勉乎哉！
董生，加油吧！
吾因子有所感矣。
因为你的这次出行，我产生了一些感慨。
为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？
希望你能替我到望诸君（乐毅）的墓前凭吊一番，并且到当地的集市上看看，是否还有像当年屠狗者那样隐于民间的有志之士？
为我谢曰：“
如果遇到了他们，请代我向他们转达：“
明天子在上，可以出而仕矣。”
如今圣明的天子在位，正是出来做官、为国效力的时候了！”
〔燕赵〕借指的河北一带。
〔慷慨悲歌之士〕用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。
〔有司〕这里是指礼部主管考试的官。
〔利器〕锐利的武器，这里比喻杰出的才能。
〔郁郁适兹土〕忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到……去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。
〔有合〕有所遇合，指受到赏识和重用。
〔夫以子之不遇时〕像你这样不走运的人。
〔慕义强（qiǎng)仁者〕仰慕正义力行仁道的人。
〔矧（shěn)〕何况。
〔出乎其性〕（仰慕正义）来自他们的本性。这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。
〔风俗与化移易〕风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。
〔吾恶（wū)知其今不异于古所云邪〕我怎么能知道那里的风气跟古时说得有什么不同呢？恶，怎么。
〔聊以吾子之行卜之也〕姑且凭你这次的前往测定一下吧。
〔聊〕姑且。
〔卜〕测验判断。
〔望诸君〕即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在河南东北部，又称“孟诸”。
〔屠狗者〕凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。据《史记刺客列传》记载，战国时燕国有以屠狗为业的义士，这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。
〔谢〕告诉。
〔出而仕〕出来做官。
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