龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。
然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦,这云也是很神奇灵异的呢!
云,龙之所能使为灵也;
云,是龙的能力使它有灵异的。
若龙之灵,则非云之所能使为灵也。
至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。
然龙弗得云,无以神其灵矣。
但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。
失其所凭依,信不可欤!
失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
异哉!
多么奇妙啊!
其所凭依,乃其所自为也。
龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。
《易》曰:“
《周易》说:“
云从龙。”
云跟随着龙。
既曰:
那就应该说:
龙,云从之矣。
既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
〔龙说〕选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
〔嘘〕喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
〔固〕本来当然。
〔景〕通“影”。
〔神变化〕语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)说明,此为一个字,欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
〔水〕名词用作动词,下雨。
〔汩〕淹没
〔云从龙〕语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从〕随,跟随。
〔伏〕遮蔽。
〔无以〕没有可以用来。
〔信〕确实的确。
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