世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出 版社1986年版）。这是作者《杂说》四篇中 的第四篇。题目是后人加的。韩愈（768— 824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自 谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家 思想家教育家。
〔伯乐〕本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人， 擅长相马。
〔祗（zhǐ）〕同“衹（只）”，只仅。
〔奴隶人〕奴仆。
〔骈（pián）死〕（和普通马）一同死。骈，本 义为两马并驾，引申为并列。
〔槽枥（lì）〕马槽。
〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并 不知道。
〔一食〕吃一次。
〔或〕有时。
〔石〕容量单位，十斗为一石。
〔食（sì）〕同“饲”，喂。下文“而食”“食 之”中的“食”读音和意思与此相同。
〔外见（xiàn）〕表现在外面。见，同“现”。
〔且〕犹，尚且。
〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动 词，用马鞭驱赶。
〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确 方法。
〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它竭尽才 能。材，才能才干。
〔鸣之而不能通其意〕它鸣叫，却不能通晓它 的意思。
〔临〕面对。
〔其真无马邪〕真的没有千里马吗？其，表示 加强诘问语气。