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《陋室铭》的原文打印版、繁体版、对照翻译、平仄及详解(刘禹锡)
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陋室铭
唐代-刘禹锡

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

题记:

刘禹锡因在任监察御史期间,曾参加了王叔文的“永贞革新”,革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。在此期间刘禹锡写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。

    《陋室铭》全文注音拼音版
    陋室铭繁体版(已校对)

      山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子亭。孔子:何陋之有?
     
     
     
     

      对照翻译

        山不在高,有仙则名。
        山不在于有多高,只要有神仙居住就会出名。
      水不在深,有龙则灵。
      水不在于有多深,只要有龙则会显得神异有灵气。
      斯是陋室,惟吾德馨。
      虽然我这是简陋的房子,只要我这房子的主人品德好,就感觉不到简陋。
      苔痕上阶绿,草色入帘青。
      苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上青色。
      谈笑有鸿儒,往来无白丁。
      在这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的人里面从没有平民(没有功名的人)。
      可以调素琴,阅金经。
      可以弹奏不加装饰的古琴,也可以阅读用泥金书写的佛经。
      无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
      没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
      南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
      南阳有诸葛亮隐居住的草庐,西蜀有扬子云居住的屋舍。
      孔子云:
      孔子说:
      何陋之有?
      有什么简陋的呢?

      注释

      选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。陋 室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来 警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一 种文体。
      〔名〕出名,有名。
      〔灵〕神异。
      〔斯是陋室,惟吾德馨(xīn)〕这是简陋的屋 舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感 到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香 气,这里指德行美好。
      〔苔痕上阶绿,草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶 上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内 染上青色。
      〔鸿儒〕博学的人。鸿,大。
      〔白丁〕平民,指没有功名的人。
      〔调素琴〕弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰 的琴。
      〔金经〕指佛经(佛经用泥金书写)。
      〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。 丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
      〔无案牍(dú)之劳形〕没有官府公文劳神伤 身。案牍,指官府文书。形,形体躯体。
      〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。
      〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀, 今四川。子云,即扬雄(前53—18),字子 云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家 文学家。
      〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。意思是,有 什么简陋的呢?

        平仄


        原始诗句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
        古韵平仄:平通仄平,仄平仄平。仄通仄?,仄平仄平。平仄仄仄,平平仄平。平平仄平仄,仄仄仄平平。?仄仄平平,仄平平仄平。仄仄通仄平,仄平平。平平仄平仄仄,平仄仄平通平。?平平仄平,平仄仄平平。仄仄平?平仄平仄?
        今韵平仄:平仄仄平,仄平平平。仄仄仄平,仄平平平。平仄仄仄,平平通平。平平仄平仄,仄仄仄平平。平仄仄平平,仄平平仄平。仄仄通仄?,仄平平。平平平平仄仄,平仄平平平平。平平平通平,平仄仄平平。仄仄平?平仄平仄?

        重复字体:
        斯是惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑鸿儒往来白丁可以调素琴阅金经丝竹乱耳案牍劳形南阳诸葛庐西蜀:何

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          陋室铭

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