返回 电脑版
《石鼓歌》的原文打印版、繁体版、对照翻译、平仄及详解(韩愈)
原文/译文 拼音/详解纠错评论
文字版
石鼓歌
唐代-韩愈

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

题记:

此诗作于唐宪宗元和六年(811年)。石鼓文系中国最早的石刻,是秦代所为;韩愈以为周宣王时所为。在朝廷眼中,它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意,因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。韩愈感慨石鼓文物的废弃,写下长诗《石鼓歌》。

    《石鼓歌》全文注音拼音版
    石鼓歌繁体版(已校对)

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱淩遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。
    岐陽騁雄俊,萬禽獸皆遮羅。
    鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。
    從臣才藝第一,揀選撰刻留山阿。
    雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝嗬。
    公從何處得紙本,毫備無差訛。
    辭嚴義密讀難曉,字不類隸與蝌。
    年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。
    鸞翔鳳翥衆仙下,珊瑚碧樹交枝柯。
    金繩鐵索鎖鈕壯,古鼎躍水龍騰梭。
    陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。
    孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
    好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。
    憶昔初蒙博士,其年始改稱元和。
    故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
    氈包席裹可立,十鼓載數駱駝。
    薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。
    聖恩若許留太學,諸生講解得切磋。
    觀經鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。
    剜苔剔蘚露節角,安置妥帖平不頗。
    大廈深簷與蓋覆,經久遠期無佗。
    中朝大官老事,詎肯感激徒媕娿。
    牧童敲火牛礪角,誰著手為摩挲。
    日銷月鑠就埋冇,六年西顧空吟哦。
    羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝。
    繼周八代爭戰罷,無人收拾理則那。
    方今太平日無事,柄任儒崇丘軻。
    安能以此尚論列,辯口如懸河。
    石鼓之歌止此,嗚呼吾意其蹉跎。

      对照翻译

      张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
      张生手拿周朝石鼓文的拓本,劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
      少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
      杜甫李白才华盖世但都作古,薄才之人面对石鼓无可奈何。
      周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
      周朝政治衰败全国动荡不安,周宣王发愤起兵挥起了天戈。
      大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
      庆功之时大开明堂接受朝贺,诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。
      蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
      宣王田猎驰骋岐阳多么英俊,四方禽兽无处躲藏都被网罗。
      镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
      为把英雄功业刻石扬名万世,凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
      从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
      随从之臣才艺都是世上第一,挑选优秀撰写刻石放在山坡。
      雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。
      任凭长年雨打日晒野火焚烧,仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
      公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
      你从哪里得来这拓本的底稿,丝毫都很完备一点也无差错。
      辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
      言辞严谨内容奥密难于理解,字体不像隶书蝌文自成一格。
      年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
      年代久远难免受损笔画残缺,仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。
      鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
      字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸,笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。
      金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
      苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮,浑然又像织梭化龙九鼎沦没。
      陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
      浅见儒士编纂诗经却不收入,大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
      孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
      孙子周游未到秦地无知难怪,采诗不全像取星宿却漏羲娥。
      嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
      啊我虽好古却苦于生得太晚,对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
      忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
      想当年我蒙召做国子监博士,那年正改纪元年号称着元和。
      故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
      我的朋友在凤翔府任职从事,曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
      濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
      我刷帽沐浴禀告国子监祭酒,“如此至宝文物世上能存几多。
      毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
      只要包毡裹席就能立即运到,十个石鼓运在x只需几匹骆驼。
      荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
      进献太庙把它比作文物郜鼎,那声价百倍于郜鼎岂是太过。
      圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
      皇恩浩荡如果准许留在太学,诸生就能钻研解说一起切蹉。
      观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
      汉朝时鸿都门观经尚且拥塞,将会看见全国上下为此奔波。
      剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
      剜剔藓苔泥尘露出文字棱角,把它放得平平稳稳不偏不颇。
      大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
      高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖,经历久远不受意外损坏伤挫。”
      中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
      朝中的大官个个都老于世故,他们空无主见岂肯感奋奔波。
      牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
      牧童在鼓上敲火牛用它磨角,谁能再用手把这个宝物抚摸。
      日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
      长年累月风化销铄将被埋没,六年来向西遥望我空叹吟哦。
      羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
      王羲之书法时俗趁机显秀媚,书写数张还可换回一群白鹅。
      继周八代争战罢,无人收拾理则那。
      继周之后八代争战已经结束,至今无人收拾整理又可奈何。
      方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
      如今正是天下太平国泰民安,皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
      安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
      怎么才能把此事向皇帝建议,愿借善辩之人发挥口若悬河。
      石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
      石鼓歌写到这里就算结束吧,哎呀我的意愿大概会是白说!

      注释


      张生:据《全唐诗》校“生即籍”,可知此指张籍。石鼓文:这是指从石鼓上拓印下来的文字。
      少陵:指杜甫。谪仙:指李白。
      才薄:是说自己的才力薄弱,不能像杜甫李白他们那样,有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何:是说像我这样才力薄弱的人,将怎能作好这石鼓歌呢?
      周纲;周朝的纲纪法度,亦即政治秩序。陵迟:衰落、衰败。四海沸:指天下动荡不安。
      宣王:周宣王,姓姬名靖,周厉王的儿子,旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈:指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。
      明堂:天子颁布政教,朝见诸侯,举行祭祀的地方。
      剑佩鸣相磨:是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多,以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。
      蒐(sōu):春天打猎。岐阳:指歧山的南面。山南为阳。蒐于歧阳:是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。
      遮罗:拦捕。这句是说,广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。
      镌(juān)功:指将功业刻在石鼓上。镌、勒,都是刻的意思。成,成就,与“功”同义。告万世:即告示后代于万世。
      隳(huī):毁坏。嵯峨(cuóé);山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说,为了制作石鼓而开山凿石。
      从臣:指随从周宣王的臣子。咸第一:都是第一等的。
      撰刻:指撰写文字刻于石鼓之上。山啊:泛指山陵。
      日灸(jiǔ):日晒。
      烦:劳。撝(huī):同“挥”。呵:喝叱。连上两句是说,这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤,竟能这样安然无恙;那是有劳鬼神的护持,不让它们遭到伤害。
      公:张生,指张籍。纸本:指从石鼓上拓印下来的文字纸本。
      讹:错误。这句是说,拓印下来的文本极为完整,不有丝毫的差错。
      辞严义密:指拓本的文字庄严,义理精密。
      不类:不像。隶:隶书,古代的一种书写文字。蝌:蝌蚪文,周时所用文字,因其头大尾小,形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文,即大篆。
      缺画:是说石鼓上的文字因年深日久,不可避免会有向导笔漏画的。
      蛟:蛟龙,古代传说中的一种神异动物。鼍(tuó):鼍龙,俗称猪婆龙,是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙,因押韵,故改龙为鼍。这句是说,石鼓文上那些向导笔漏画的地方,像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。
      翔、翥(zhù):都是飞的意思。
      珊瑚树:因珊瑚形状像树枝,故称珊瑚碧树。连上两句是说,石鼓上的文字像是仙人乘着鸾凤翩翩而下,又像是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。
      金绳铁索:比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁纽:比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。
      古鼎跃水:相传周显王四十二所,九鼎没于四水,秦始皇时派人入水不得。龙腾梭:《晋书·陶侃传》:“侃少时,渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。
      陋儒:见识短浅的儒生,指当时采风编诗者。诗:指《诗经》。
      二雅:指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊(biǎn)迫:局促。委蛇(wēituó):宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去,是由于当时采风编诗者的见识短浅。
      秦:秦国,今陕西一带,即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畦原出土。
      掎摭(jǐzhí):采取。遗:丢了。羲:羲和,为日驾车的人,这里代指日。娥:嫦娥,这里指月。连上两句是说,孔子西行没有到过秦国,结果编诗未收石鼓文,那就像是拾了星星,却等待以了太阳和月亮。
      好古:爱好古代文化。生苦晚:苦于出生太晚。
      此;指石鼓文。双滂沱:指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。
      蒙:蒙受。博士:官名。唐时有太学、国子诸博士,并为教授之官。
      其年:那一年,即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年(年)。
      故人:不详。从军在右辅:《三辅黄图》:“太初元年(前年)以渭城以西属右扶风,长安以东属京兆尹,长陵以北属左冯翊,以辅京师,谓之三辅。”右辅,即右扶风,为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事,所以说“从军在右辅”。
      度(duó)量:计划。掘:挖。臼科:坑穴,指安放石鼓的地方。
      濯冠:洗帽子,沐:洗头。浴:洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒:官名。唐时为国子监的主管官。
      如此:像这样的。至宝:极为贵重的宝物。
      “毡包”二句:是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。
      荐:进献。诸:是“之于”二字的合音,用意亦同。太庙:皇家的祠堂。郜(gào)鼎:郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》;“四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。
      光价:光荣的声价。连上两句是说,把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比,那声价何止超过百倍呢?
      圣恩:皇恩。太学:指国子监。
      诸生:指在太学进修的学生。切磋:指对学问的钻研,这里是指对石鼓的钻研。
      观经鸿都:汉灵帝光和元年(年),置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又汉灵帝熹平四年(年),蔡邕奏请正定六经文字,并刻石碑,立于太学门外,即熹平石经。从此,每天前来观看和摹写的人很多,十分拥挤,阻塞街道。填咽(yè):阻塞,形容人多拥挤。
      坐:即将。坐见:即将看到。
      剜(wān):刀挖。剔:剔除。节角,指石鼓文字笔画的棱角。
      安置妥帖:安放妥当。不颇(pō):不偏斜。
      檐:屋檐。深檐,也是“大厦”的意思。覆:遮盖。
      期无佗(tuó):希望石鼓没有任何的损坏。无佗,同“无他”。
      中朝:即朝中,朝廷里。老于事:实指老于世故,即办事拖沓、保守的意思。
      肯:岂肯。感激;感动激发。徒:只。媕婀(ān’ē):无主见的意思。
      敲火:指牧童无知,随便在石鼓上敲击时爆出火星,有损石鼓。砺;磨擦。
      著手:同“着手”,即用手。摩挲(suō):常指对文物古玩的抚摩,表示爱惜的意思。
      销:熔化金属。铄(shuò):指金属熔化。就:趋向,归于。
      六年:即元和六年(年)。西顾:指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面,山在长安、洛阳西,故称“西顾”。空吟哦:空费心思的意思。
      羲之:王羲之,著名书法家。俗书:沈德潜《唐诗别裁》:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬右军意。”认为俗书是对古书而言,是时俗之俗,非俚俗之俗,不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看,王羲之的书法自然会被他认为是俗的了,实含贬意。趁姿媚:追求柔媚的姿态。
      博白鹅:换白鹅。据《晋书·王羲之传》载,他很喜欢鹅,曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。
      八代;所指不明,泛指秦汉之后诸朝。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋;又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
      收拾;指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那(nuò):又奈何。
      柄:权柄。任:用。柄任儒术:即重用儒学之士的意思。崇丘轲:尊崇孔丘、孟轲。
      论列:议论,建议。
      悬河:比喻有辩才,即善于辞令。《晋书·郭象传》:“太尉王衍每云,听象语(说话)如悬河泻水,注而不竭。”
      止于此:到此为止。
      其:将。蹉跎:本指岁月虚度,这里作失意解,即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同,且相照应。

        平仄

        原句:张生手持石鼓文 劝我试作石鼓歌 
        平仄:平平仄平平仄平 仄仄仄仄平仄平 

        原句:少陵无人谪仙死 才薄将奈石鼓何 
        平仄:仄平平平平平仄 平平平仄平仄平 

        原句:周纲凌迟四海沸 宣王愤起挥天戈 
        平仄:平平平平仄仄仄 平平仄仄平平平 

        原句:大开明堂受朝贺 诸侯剑佩鸣相磨 
        平仄:仄平平平仄平仄 平平仄仄平平平 

        原句:蒐于岐阳骋雄俊 万里禽兽皆遮罗 
        平仄:平平平平仄平仄 仄仄平仄平平平 

        原句:镌功勒成告万世 凿石作鼓隳嵯峨 
        平仄:平平仄平仄仄仄 平平仄仄平平平 

        原句:从臣才艺咸第一 拣选撰刻留山阿 
        平仄:平平平仄平仄平 仄仄仄仄平平平 

        原句:雨淋日炙野火燎 鬼物守护烦撝呵 
        平仄:仄平仄仄仄仄平 仄仄仄仄平平平 

        原句:公从何处得纸本 毫发尽备无差讹 
        平仄:平平平仄平仄仄 平仄仄仄平仄平 

        原句:辞严义密读难晓 字体不类隶与蝌 
        平仄:平平仄仄平平仄 仄仄平仄仄仄平 

        原句:年深岂免有缺画 快剑斫断生蛟鼍 
        平仄:平平仄仄仄平仄 仄仄平仄平平平 

        原句:鸾翔凤翥众仙下 珊瑚碧树交枝柯 
        平仄:平平仄仄仄平仄 平平仄仄平平平 

        原句:金绳铁索锁钮壮 古鼎跃水龙腾梭 
        平仄:平平仄仄仄仄仄 仄仄仄仄平平平 

        原句:陋儒编诗不收入 二雅褊迫无委蛇 
        平仄:仄平平平仄平仄 仄仄仄仄平平平 

        原句:孔子西行不到秦 掎摭星宿遗羲娥 
        平仄:仄仄平平平仄平 仄平平仄平平平 

        原句:嗟余好古生苦晚 对此涕泪双滂沱 
        平仄:平平仄仄平仄仄 仄仄仄仄平平平 

        原句:忆昔初蒙博士征 其年始改称元和 
        平仄:仄平平平平仄平 平平仄仄平平平 

        原句:故人从军在右辅 为我度量掘臼科 
        平仄:仄平平平仄仄仄 仄仄仄仄平仄平 

        原句:濯冠沐浴告祭酒 如此至宝存岂多 
        平仄:平平仄仄仄仄仄 平仄仄仄平仄平 

        原句:毡包席裹可立致 十鼓只载数骆驼 
        平仄:平平平仄仄仄仄 平仄仄仄仄仄平 

        原句:荐诸太庙比郜鼎 光价岂止百倍过 
        平仄:仄平仄仄仄仄仄 平仄仄仄仄仄仄 

        原句:圣恩若许留太学 诸生讲解得切磋 
        平仄:仄平仄仄平仄平 平平仄仄平平平 

        原句:观经鸿都尚填咽 坐见举国来奔波 
        平仄:平平平平仄平仄 仄仄仄平平平平 

        原句:剜苔剔藓露节角 安置妥帖平不颇 
        平仄:平平平仄仄平仄 平仄仄平平仄平 

        原句:大厦深檐与盖覆 经历久远期无佗 
        平仄:仄仄平平仄仄仄 平仄仄仄平平平 

        原句:中朝大官老于事 讵肯感激徒媕娿 
        平仄:平平仄平仄平仄 仄仄仄平平平平 

        原句:牧童敲火牛砺角 谁复著手为摩挲 
        平仄:仄平平仄平仄仄 平仄平仄仄平平 

        原句:日销月铄就埋没 六年西顾空吟哦 
        平仄:仄平仄仄仄平仄 仄平平仄平平平 

        原句:羲之俗书趁姿媚 数纸尚可博白鹅 
        平仄:平平平平仄平仄 仄仄仄仄平平平 

        原句:继周八代争战罢 无人收拾理则那 
        平仄:仄平平仄平仄仄 平平平平仄平平 

        原句:方今太平日无事 柄任儒术崇丘轲 
        平仄:平平仄平仄平仄 仄仄平仄平平平 

        原句:安能以此尚论列 愿借辩口如悬河 
        平仄:平平仄仄仄仄仄 仄仄仄仄平平平 

        原句:石鼓之歌止于此 呜呼吾意其蹉跎 
        平仄:平仄平平仄平仄 平平平仄平平平 

        以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系,可供参考。

        原始诗句:张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
        古韵平仄:平平仄平仄仄平,仄仄仄仄仄仄平。 注:歌『五歌平声』
        今韵平仄:平平仄平通仄平,仄仄仄通通仄平。

        原始诗句:少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
        古韵平仄:仄平平平仄平仄,平仄通仄仄仄平。 注:何『五歌平声』
        今韵平仄:仄平平平平平仄,平通通仄通仄平。

        原始诗句:周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
        古韵平仄:平平平平仄仄仄,平平仄仄平平平。 注:戈『五歌平声』
        今韵平仄:平平平平仄仄仄,平通?仄平平平。

        原始诗句:大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
        古韵平仄:仄平平平仄平仄,平平仄仄平通通。 注:磨『五歌平声』 注:磨『二十一个去声』
        今韵平仄:仄平平平仄平仄,平平仄仄平通通。

        原始诗句:蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
        古韵平仄:?平平平仄平仄,仄仄平仄平平平。 注:罗『五歌平声』
        今韵平仄:?平平平仄平仄,仄仄平仄平平平。

        原始诗句:镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
        古韵平仄:平平仄平仄仄仄,仄仄仄仄?平通。 注:峨『五歌平声』 注:峨『二十哿上声』
        今韵平仄:平平仄平仄仄仄,平通通仄平平平。

        原始诗句:从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
        古韵平仄:通平平仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。 注:阿『五歌平声』 注:阿『二十哿上声』 注:阿『一屋入声』
        今韵平仄:平平平?平仄通,仄仄仄仄平平平。

        原始诗句:雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。
        古韵平仄:仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平?平。 注:呵『五歌平声』
        今韵平仄:仄通仄仄仄仄平,仄仄仄仄平?平。

        原始诗句:公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
        古韵平仄:平通平仄仄仄仄,平仄仄仄平平平。 注:讹『五歌平声』
        今韵平仄:平平平仄平仄仄,通通仄仄平通平。

        原始诗句:辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
        古韵平仄:平平仄仄仄通仄,仄仄通仄仄仄平。 注:蝌『五歌平声』
        今韵平仄:平平仄仄通通仄,仄仄仄仄仄仄平。

        原始诗句:年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
        古韵平仄:平?仄仄仄仄仄,仄仄?仄平平平。 注:鼍『五歌平声』
        今韵平仄:平平通仄仄平仄,仄仄平仄平平?。

        原始诗句:鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
        古韵平仄:平平仄仄仄平仄,平平仄仄平平平。 注:柯『五歌平声』
        今韵平仄:平平仄仄仄平仄,平平仄仄平平平。

        原始诗句:金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
        古韵平仄:平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。 注:梭『五歌平声』
        今韵平仄:平平通仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。

        原始诗句:陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
        古韵平仄:仄平平平通平仄,仄仄?仄平仄平。 注:蛇『四支平声』 注:蛇『五歌平声』 注:蛇『六麻平声』
        今韵平仄:仄平平平仄平仄,?仄仄仄平通平。

        原始诗句:孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
        古韵平仄:仄仄平通通仄平,?仄平仄通平平。 注:娥『五歌平声』
        今韵平仄:仄仄平平仄仄平,仄平?仄通平平。

        原始诗句:嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
        古韵平仄:平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。 注:沱『五歌平声』 注:沱『二十哿上声』
        今韵平仄:平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄通平?。

        原始诗句:忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
        古韵平仄:仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平通。 注:和『五歌平声』 注:和『二十一个去声』
        今韵平仄:仄平平平平仄平,平平仄仄通平通。

        原始诗句:故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
        古韵平仄:仄平通平仄仄仄,通仄仄通仄仄平。 注:科『五歌平声』
        今韵平仄:仄平平平仄仄仄,平仄通通平仄平。

        原始诗句:濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
        古韵平仄:仄通仄仄仄仄仄,平仄仄仄平仄平。 注:多『五歌平声』
        今韵平仄:平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平通?。

        原始诗句:毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
        古韵平仄:平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。 注:驼『五歌平声』
        今韵平仄:平平平仄仄仄仄,平仄通仄仄?平。

        原始诗句:荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
        古韵平仄:仄平仄仄仄?仄,平仄仄仄仄仄通。 注:过『五歌平声』 注:过『二十一个去声』
        今韵平仄:仄平仄仄仄?仄,平仄通仄通仄通。

        原始诗句:圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
        古韵平仄:仄平仄仄平仄仄,平平仄仄仄仄仄。 注:磋『五歌平声』 注:磋『二十一个去声』
        今韵平仄:仄平仄仄平仄平,平平仄仄平通平。

        原始诗句:观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
        古韵平仄:通平平平仄平通,仄仄仄仄平平平。 注:波『五歌平声』
        今韵平仄:通平平平仄平通,仄仄仄平平通平。

        原始诗句:剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
        古韵平仄:平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平通通。 注:颇『五歌平声』
        今韵平仄:平平平仄仄平平,平仄仄仄平仄通。

        原始诗句:大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
        古韵平仄:仄仄?平仄仄仄,平仄仄仄平平平。 注:佗『五歌平声』
        今韵平仄:仄仄平平仄仄仄,平仄仄仄平平平。

        原始诗句:中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
        古韵平仄:通平仄平仄平仄,仄仄仄仄平??。 注:娿『五歌平声』 注:娿『二十哿上声』
        今韵平仄:通平仄平仄平仄,仄仄仄平平??。

        原始诗句:牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
        古韵平仄:仄平通仄平仄仄,平仄仄仄通平?。 注:挲『五歌平声』
        今韵平仄:仄平平仄平仄平,平仄通仄平平平。

        原始诗句:日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
        古韵平仄:仄平仄仄仄平仄,仄平平仄通平平。 注:哦『五歌平声』
        今韵平仄:仄平仄仄仄平仄,仄平平仄通平平。

        原始诗句:羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
        古韵平仄:平平仄平仄平仄,仄仄仄仄仄仄平。 注:鹅『五歌平声』
        今韵平仄:平平平平仄平仄,仄仄仄仄平仄平。

        原始诗句:继周八代争战罢,无人收拾理则那。
        古韵平仄:仄平仄仄平仄仄,平平平仄仄仄仄。 注:那『五歌平声』 注:那『二十哿上声』 注:那『二十一个去声』
        今韵平仄:仄平平仄平仄仄,平平平平仄平仄。

        原始诗句:方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
        古韵平仄:平平仄平仄平仄,仄通平仄平平通。 注:轲『五歌平声』 注:轲『二十哿上声』 注:轲『二十一个去声』
        今韵平仄:平平仄平仄平仄,仄通平通平平平。

        原始诗句:安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
        古韵平仄:平平仄仄仄通仄,仄仄?仄平平平。 注:河『五歌平声』
        今韵平仄:平平仄仄仄通仄,仄仄仄仄平平平。

        原始诗句:石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
        古韵平仄:仄仄平平仄平仄,平平平仄平平平。 注:跎『五歌平声』
        今韵平仄:通仄平平仄平仄,平平平?平平平。

        重复字体:

        少陵薄将奈纲凌迟四海沸宣王愤起挥天戈开明堂受佩鸣相磨岐阳骋雄俊里禽兽皆遮罗镌功勒成隳嵯峨艺咸第一拣选撰刻山阿雨淋炙野鬼物守护烦撝呵毫发尽备差讹辞严义密读难晓字体类隶免有缺画斫断蛟鼍鸾翔凤翥众珊瑚碧树交枝柯金绳铁索锁钮壮跃水龙腾梭编诗二雅褊迫委蛇孔子西到秦掎摭星宿遗嗟余好苦晚涕泪双滂沱忆昔初蒙士征始改称元和军在右辅度量掘臼科濯冠沐浴祭酒至宝存毡包席裹立致只载骆驼庙比郜光价百倍过圣恩若许讲解切磋鸿都填咽坐见举国来奔波剜苔剔藓露节置妥帖盖覆历久远期官老讵肯感激徒媕娿牧童敲牛砺谁复著摩挲销月铄就埋没西顾空吟哦俗书趁姿媚白鹅八代争战罢拾理则那方今柄任术崇丘轲能以论列愿借辩口悬河呜呼吾意蹉跎

          图片版
          石鼓歌

          韩愈(唐代)

            韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥

          韩愈相关作品
          石鼓歌-韩愈(唐代)

          张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四...

          盆池五首·其二-韩愈(唐代)

          莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。 从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。 ...

          送区册序-韩愈(唐代)

            阳山,天下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟...

          进学解(节选)-韩愈(唐代)

            弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者...

          进学解-韩愈(唐代)

            国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于...

          电脑版
          古文之家 渝ICP备08100657号-6 免责声明