寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。
我里百余家，世乱各东西。
我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
存者无消息，死者为尘泥。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻何所有，一二老寡妻。
四邻还剩些什么人呢，只有一两个老寡妇。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽从本州役，内顾无所携。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。
近行止一身，远去终转迷。
近处去，我只有空身一人，远处去终究也会迷失。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。
永痛长病母，五年委沟溪。
永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
生我不得力，终身两酸嘶。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。
人生无家别，何以为蒸黎。
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：107-117 2、无家别．中国文化研究院 [引用日期2012-08-24]张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：290-292
〔鼓鞞〕见“鼓鼙”。《汉语大词典》
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊
四郊未宁静，垂老不得安。 子孙阵亡尽，焉用身独完。 投杖出门去，同行为辛酸。 ...
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《无家别》全文注音拼音版