〔宋中〕《新唐书·地理志》“宋州睢阳郡治宋城。”是汉代梁王被封之地，在今河南商丘。
〔梁王〕指梁孝王刘武，汉文帝刘恒次子。《史记·梁孝王世家》“其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十馀城，皆多大县。孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，人言警。招延四方豪桀，自山以东游说之士莫不毕至。”宾客〕刘武爱养士，此指游说之士及邹阳枚乘司马相如等人。
〔高台〕《元和郡县志》“平台，县西四十里，《左传》宋皇国父为宋平公所筑。汉梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里，与邹枚相如之徒并游其上。”故址在今河南省商丘市梁园区。一说为蓝台。《后汉书·郡国志》“睢阳县有卢门亭，城内有高台，甚秀广，巍然介立，超焉独上，谓之蠡台，亦曰升台焉。当昔全盛之时，故与云霞竞远矣。”
〔孟诸〕亦作“孟猪”“孟潴”。古泽名，在今河南商丘东北。
〔芒砀〕芒山和砀山，二山在今河南永城东北，汉高祖刘邦曾隐于芒砀山中。《史记·高祖本纪》“秦始皇帝常曰“东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。
〔赤帝〕指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。
〔行前者还报曰〕‘前有大蛇当径，愿还。
〔’高祖醉，曰〕‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。
〔……妪曰〕吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”终〕敦煌集本作“今”。
〔时清〕时事清平。
〔遍〕敦煌集本作“满”，明活字本作“偏”。
〔三请皆不忍〕《史记·宋微子世家》载〕宋景公三十七年，“荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。
〔司星子韦曰〕‘可移于相。
〔景公曰〕相，吾之股肱。
〔’曰〕“可移于民。
〔景公曰〕君者待民。
〔’曰〕‘可移于岁。
〔景公曰〕‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰〕‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。于是候之，果徙三度。”
〔天道〕《尚书·汤诰》“天道福善祸淫。”
〔梁苑〕梁孝王所筑，又名梁园东苑兔苑，故址在唐宋州宋城县东南十里。据《西京杂记》载，梁孝王好营室苑囿之乐，筑兔苑，日与宫人宾客弋钓其中。
〔君王〕指梁孝王。
〔修竹〕据《西京杂记》梁苑，“俗人言梁孝王竹园也”。
《史记·梁孝王世家》司马贞索隐〕“又一名修竹院”。
〔旧国〕统指周代宋国汉代梁国。
《史记·宋微子世家》“（周公）乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”《史记梁孝王世家》引《括地志》“宋州宋城县，在州南二里外城中，本汉之雎阳县也。汉文帝封子武于大梁，以其卑湿，徙睢阳，故改曰梁也。”
〔城〕敦煌集本作“声”。
〔砧杵〕捣衣石与棒槌，为捣衣之具，亦代指捣衣。
〔淹留〕屈原《离骚》“时缤纷其变易兮，又何可以淹留。”王逸注〕“淹，久也。”
〔栖栖〕《唐十二家诗集》本作“棲棲”。
《论语·宪问》“微生亩谓孔子曰〕‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”邢疏〕“栖栖犹皇皇也。”
〔伐树〕《史记·孔子世家》“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魍欲杀孔子，拔其树。
〔孔子去，弟子曰〕‘可以速矣。
〔’孔子曰〕天生德于予，桓魈其如予何！”
〔漆园吏〕指庄子。
《史记·老庄申韩列传〕“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王齐宣王同时。”
〔同一马〕万物如同一马。
《庄子·齐物论》“天地一指也，万物一马也”王先谦注〕“近取诸身，则指是；远取诸物则马是。……故天地虽大，特一指耳；万物虽纷，特一马耳。”忘筌〕《庄子·外物》“荃（同“筌”，鱼饵）者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（捕兔之具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”这里借荃蹄之喻表明“得意忘言”之意，是说万物同一马的哲理自古不变，现在我也懂得这妙理深意了。
〔五霸〕一般指春秋时期的齐桓公晋文公秦穆公宋襄公和楚庄王，其中以宋襄公最弱，所以下句说“宋人无战功”。
〔征伐〕春秋五霸都是以武力称霸。
〔解围〕《左传·宣公十五年》载，楚围宋，五月不解，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，曰〕“寡君使元以病告，曰〕敝邑易子而食，析骸而爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。”
〔卢门〕宋国城门名。
《左传·昭公二十一年》“华氏居卢门，以南里叛。”杜预注〕“宋东城南门。”转蓬〕随风飘转的蓬草，比喻行踪不定漂泊无依的游子。
〔宓贱〕名不齐，字子贱，孔子学生，春秋鲁国人，弹琴而治单父。
〔孔子谓〕“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”能自亲〕能，敦煌集本作“然”；自亲，自相亲近。
〔由其身〕《论语·子路》“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
〔寂寞〕《全唐诗》下注〕“一作寥。”
〔阏伯〕帝喾之子。
《左传·昭公元年》“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰（星，即大火），商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因…及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。”高丘〕《河南通志》卷五十一〕“阏伯台，在府城西南三里。”阏伯在他的封地商做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，死后葬于封地，建有阏伯台，他的墓冢也被称为“商丘”。
〔参商〕参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。后人根据阏伯实沈的故事，称兄弟不睦为参商。
〔犹〕敦煌集本作“独”。
〔今〕明活字本作“人”。
〔量〕度。意为古来如此，今更难料度。