长啸梁甫吟,何时见阳春?
君不见,
朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见,
高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,
倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟,梁甫吟,
声正悲。张公两龙剑,神物合有时。
风云感会起屠钓,大人山兒屼当安之。
长啸梁甫吟,何时见阳春?
《梁甫吟》啊,长啸一曲,阳春啊,何时才能到来?
君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
你没有听过朝歌屠叟姜子牙的故事吗,他八十岁才辞别棘津的屠夫生涯,来到渭水之滨垂钓。
宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
他不以绿水映白发为羞,为的是能够得遇明主,一吐胸中之壮气,大展治国之宏图。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
他在渭水之滨一钓就是十年,为的就是要钓到文王这条大鱼啊。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
想不到这位当年其貌不扬的老渔夫,竟摇身一变,一下子成了一位身为帝王之师的大人物。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
你没有听说过高阳酒徒郦食其的故事吗,这位起自草莽中的狂客,见了那位龙颜高鼻一脸真龙天子之相的山东刘邦,长揖不拜。
入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。
雄辩之才只说得一惯待人傲慢无礼的未来天子赶紧起身,连脚也顾不得洗,一阵风也似地走到他的面前,赔礼道歉,延为上宾。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。
这位郦先生果然厉害,凭其三寸不烂之舌,不费一兵一卒,就说得齐王献七十二城来降,视楚汉战争如同飞旋的蓬草一般,玩于股掌之上。
狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!
像这样落魄的狂客尚能如此,更何况胸有文韬武略能够力当群雄的壮士呢?
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
我也想能够像他们那样得遇明主,怎奈天帝身旁那些得宠的玉女太多了。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。
她们以色事主,一天到晚玩那些投壶之类的游戏,迷得天帝高兴得仰天大笑,震得天空狂风四起,骤雨倾盆,引起了一阵阵电闪雷鸣。
阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。
天国的大门紧闭不开,我以头扣门,只惹得守门人一肚子怒气。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
苍天上的白日啊,你为什么不能照见我胸中的忠诚,难道我这只是杞人忧天,多此一举吗?
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
我听说有一种叫猰貐的猛兽,它磨牙吮血专食人肉,而还有一种叫驺虞的仁兽,它仁慈得连生草的茎芽也怕绘踩断了。
手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。
我也能像古代的勇士一样手接飞猱,力搏雕虎,也能在焦原那块危石之上退着行走而毫无惧色。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
可是智者可卷而愚者才会呈才露能,既然世上的达官贵人视我轻如鸿毛,我何必在这些愚人面前显示我的才能呢。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
古时有三位力能排山的壮士,他们的本事可谓是够大的了,但是,齐国的宰相晏婴只是略施小技,仅用两个桃子就把他们给干掉了。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
西汉时吴楚七国想背叛朝廷作乱,但他们却连剧孟这样的大侠都没有收罗过去,也难怪周亚夫嘲笑他们是徒劳之举了。
梁甫吟,梁甫吟,声正悲。
我的这首《梁甫吟》,此时正吟到最悲的时候。
张公两龙剑,神物合有时。
但是,我坚信,张华的两把神龙剑,它们虽会一时分散,但终究会有遇合有时。
风云感会起屠钓,大人山兒屼当安之。
就像朝歌屠叟姜子牙终有一天能够与明主风云际会一样,做一个胸怀大志的人,这点小挫折算得了什么呢,安心等待吧,机遇终是会到来的!
〔长啸〕吟唱。
〔朝歌屠叟〕指吕尚(即吕望姜太公)。
〔《战国策·秦策三》“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七〕“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
〔经纶〕《易经·屯卦》“君子以经纶。”经纶〕喻治理国家。
〔三千六百钓〕指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。
〔风期〕风度和谋略。
〔大贤〕指吕尚。
〔虎变〕《易经·革卦》九五〕“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
〔高阳酒徒〕西汉人骊食其。
〔《史记·骊生陆贾列传》“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。
〔隆准〕高鼻子。
〔隆准公〕指刘邦。
〔《史记·高祖本纪》“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风〕疾行如风前来迎接。
〔《史记·骊生陆贾列传》载〕楚汉在荥阳成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
〔旋蓬〕在空中飘旋的蓬草。
〔狂客〕指骊食其。
〔攀龙〕《后汉书·光武帝纪》耿纯对刘秀说〕“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
〔雷公〕传说中的雷神。
〔砰訇〕形容声音宏大。
〔帝旁投壶多玉女〕《神异经·东荒经》载〕东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。
〔三时〕早午晚。
〔倏烁〕电光闪耀。
〔晦冥〕昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
〔阊阖〕神话中的天门。
〔阍者〕看守天门的人。
〔《离骚》“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
〔杞国无事忧天倾〕《列子·天瑞》“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
〔猰貐〕古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。
〔竞人肉〕争吃人肉。
〔驺虞〕古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
〔接〕搏斗。
〔飞揉雕虎〕比喻凶险之人。
〔焦原〕传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
〔智者二句〕智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
〔力排二句〕《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载〕齐景公手下有公孙接田开疆古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚李邕裴敦复等大臣。
〔吴楚句〕汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。
〔周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说〕吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。
〔咍尔〕讥笑。
〔张公〕指西晋张华。
〔据《晋书·张华传》载〕西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
〔风云感会〕即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。
〔大人〕有才干的人。
〔□(左山右皃)屼〕不安。此指暂遇坎坷。
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