禹之所治大水七，岷山导江，其一也。
　　大禹治理的大河流有七条，岷山的导江是其中的一条。
江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。
导江流出荆州地界，汇合了沅江、湘江，又汇合了汉水、沔水，最后输入大海。
其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！
它浩渺无际，放纵不羁，是蚊龙水怪的托身之所，江上波涛阴沉昏暗，变幻无端，是多么雄壮啊！
是为勇者之观也。
这是勇敢者的景观。
　　吾兄晦叔，为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。
　　我哥哥晦叔为人刚直不阿，好讲义气，勇敢而有伟大的志向，能够读懂以前的史书，知道时代兴衰变化的脉流。
听其言，豁如也。
听他说话，真会茅塞顿开。
困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。
他困于地位卑下，终身未找到用武之地，但心胸也够雄壮的了。
夫壮者之乐，非登崇高之邱，临万里之流，不足以为适。
雄壮者不登上峻伟的山峰，不面临万里长河，便不能心情舒畅。
　　今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？
　　现在，我哥哥家住荆州，临近长江，但他舍弃浩渺无际、放纵不羁、勇敢者乐意的雄壮景观，而正在划地造池，方圆不到几丈大，并在池上建造亭楼，反而以此为乐，这是为什么呢？
盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！
这大概是因为他击壶吟唱，袒胸饮酒，陶然自乐，感觉不出浩渺无际的江河伟大，方圆几丈的亭楼局促，他的胸襟难道还不伟大吗？
　　夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。
　　目睹富贵荣华而不动摇，身处下位窘境而心胸博大的人，是真正的勇敢者。
然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异！
既然这样，那么水波轻轻荡漾，游鱼上下畅游，其舒适，与庄周所说的惠施在濠梁游赏时感受到的快乐，又怎样来区别呢？
乌用蛟龙变怪之为壮哉！
难道只有鲦鱼变幻无穷才算雄壮吗？
故名其亭曰“游鲦亭”。
我因此把他的亭子命名为“游鲦亭”。
景祐五年四月二日，舟中记。
景佑五年四月二日，记于船上。