上雒郡南六百里，属邑有丰阳、上津，皆深山穷谷，不通辙迹。
　　在上雒郡南方六百里，有其属县丰阳、上津，多是深山穷谷，车辙不通。
其民刀耕火种，大抵先斫山田，虽悬崖绝岭，树木尽仆，俟其干且燥，乃行火焉。
当地农民仍旧采用刀耕火种的农业生产方式，大致是先砍掉山田上的树木，即使是悬崖绝岭，也将树木全部砍到，等到树木干燥后用火焚烧。
火尚炽，即以种播之。
火势猛烈之时，便可进行播种。
然后酿黍稷，烹鸡豚，先约曰：“
之后，用高粱烧酒，煮鸡肉猪肉，在农事季节前约定：“
某家某日，有事于畬田。”
某家在某日要进行畬田。”
虽数百里如期而至，锄斧随焉。
届时，即使是在数百里外的人，也会带着锄头、斧子按时到来。
至则行酒啖炙，鼓噪而作，盖剧而掩其土也。
到了以后就饮酒、吃烤肉，擂鼓高歌后开始耕作，锄土覆盖种子。
掩毕则生，不复耘矣。
覆盖好后种子就会生长，不需要再耕耘。
援桴者有勉励督课之语，若歌曲然。
耕作时，持桴指挥的人会唱着山歌似的调子勉励大家。
且其俗更互力田，人人自勉。
而且当地保持着协力耕作的习俗，大家都自觉。
仆爱其有义，作《畬田词》五首，以侑其气。
我喜爱这种耕作制度的有义气，于是创作《畬田词》五首来发扬当地的风气。
亦欲采诗官闻之，传于执政者，苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣。
同时希望采诗官知道这种风气，上报给执政者，如果执政者能选择贤良的州官和县官，使各地的农民都能像商州人民一样有情谊，则荒地差不多都能得到开垦。
其词俚，欲山甿之易晓也。
用词通俗，是为了让山民容易明白。
　　大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　大家齐心合力上山田砍树烧灰，耳听山歌的同时手不停地劳动。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　各家都希望种上千百亩的庄稼，豆子和稻谷的果实遍布在山中。
　　杀尽鸡豚唤劚畬，由来递互作生涯。
　　杀鸡杀猪招待前来助耕的乡亲，一向以互相帮助为谋生的办法。
　　莫言火种无多利，树种明年似乱麻。
　　不要说烧山种谷没有什么好处，明年树木就会茂盛如丛生的麻。
　　数声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。
　　在猎猎声响中喝酒喝得足足的，登山砍柴烧灰直到被云雾缭绕。
　　自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
　　自种自收而能够满足自家吃用，连尧舜是我们的国君都不知道。
　　北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？
　　耕完北山的田就去耕南山的田，互相帮助共同协作哪会有偏心？
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　希望种田人都像我们这样合作，这样天下就不会有荒废的田园。
　　畬田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
　　畬田时伴着鼓笛声而一派和乐，只是吟唱时有歌曲而没有歌词。
　　从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
　　这种情况在商於地区成为过去，满山人都将唱我写的这五首诗。
　　
　　。