太上曰：
　　太上老君讲：
祸福无门，惟人自召；
人的祸福没有门路，完全是由自己招来。
善恶之报，如影随形。
善有善报，恶有恶报，就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿，（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
不但年寿被减，而且罚他贫困损耗，患难的事情纷至沓来，大家都厌恨他，刑罚祸害跟着而来，吉祥之事，没有他的份儿，凶煞恶煞使他受灾殃，到了年寿已减尽时，就是死期。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
还有三台神君、北斗神君，他们在人的头上，记录人的罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神在人的身体中，每到庚申日（每六十天有一日）时常进见天曹，检举人的罪过。
月晦之日，灶神亦然。
每月最后一天，灶神也会检举一家的罪过。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
罪过较大的就被夺除寿命十二年，罪过较小的削减百天。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
大小罪过，共有一百多种，想延年益寿的人，先要避免大小过错。
　　是道则进，非道则退；
　　合乎道理的就要前进去做，不合乎道理的就必须退避不为。
不履邪径，不欺暗室；
不走邪恶之途，不在暗处欺人。
积德累功，慈心于物；
积聚德业，累进功绩，要将慈悲心扩及万物。
忠孝友悌，正己化人；
对君长要尽忠，对父母要尽孝，兄长友爱弟弟，弟弟尊敬兄长，端正自己，劝化别人。
矜孤恤寡，敬老怀幼；
怜悯孤独者，周济鳏寡者，尊敬衰老者，关怀年幼者。
昆虫草木，犹不可伤。
昆虫和草木，仍然不可以伤害。
宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报，帮助他人的急难，救助他人的危困。
见人之得，如己之得；
看见别人有所得，就如同自己得到一样高兴；
见人之失，如己之失。
看见他人有所损失，就如同自己损失一样难过。
不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。
不要彰扬别人的短处，不要炫耀自己的长处，阻止恶行，赞扬善行，把多的推让他人，自己则取少的部分。
受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
受到侮辱也不怨恨，得到过分的宠爱待遇，感到意外，而不知所措，布施恩惠，不求回报，赠送给他人后，不再追溯后悔。
　　所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
　　这里所说的善人，人人都尊敬他，上天也会保佑他，福报官禄会跟随他，众邪都远离他，善神也会保卫他，所作的事必定会成功，神仙的境界可以有达成的希望。
欲求天仙者，当立一千三百善。
想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；
欲求地仙者，当立三百善。
想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。
　　苟或非义而动，背理而行；
　　如果对不正当的事动念头，违反道理做事。
以恶为能，忍作残害；
做了坏事，反说自己能干，忍心残杀人或物。
阴贼良善，暗侮君亲；
暗中加害好人，背后欺瞒元首或双亲。
慢其先生，叛其所事；
对教师傲慢，对自己的职务不尽责。
诳诸无识，谤诸同学；
哄骗外行人，诽谤同学。
虚诬诈伪，攻讦宗亲；
以不实冤枉好人，以假充真骗人，挑剔同族亲戚，攻其隐私。
刚强不仁，狠戾自用。
气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，一意孤行，不听善劝。
是非不当，向背乖宜；
以非为是，以是为非，亲近恶人歹事，远离善人好事。
虐下取功，谄上希旨；
为争取功赏，不顾民间疾苦，为求得宠，不惜用尽欺巧方法拍马屁，去迎合上峰的意思。
受恩不感，念怨不休；
接受别人恩惠不感谢不报答，受别人欺辱，怀恨于心，念念不休。
轻蔑天民，扰乱国政；
看不起百姓，不重视民情，不为国为民，反而违法乱搅。
赏及非义，刑及无辜；
奖赏不义之人，弄罚无罪的人。
杀人取财，倾人取位；
谋财害命，用计谋使人丢官司，然后乘机取而代之。
诛降戮服，贬正排贤；
杀死投城降服的人，驱逐正人，排拒贤人。
凌孤逼寡，弃法受赂；
凌辱孤儿，逼迫寡妇，接受贿赂，不遵照法律处理事件。
以直为曲，以曲为直；
是非曲直不明辨，只因贿赂瞎了眼。
入轻为重，见杀加怒；
轻罪判重弄，看到临死刑的人，不哀怜，反而嗔怒他。
知过不改，见善不为；
不知廉耻，丧失天良。
自罪引他，壅塞方术；
自己的罪过，故意牵扯别人，故意阻挠某种技艺或方术的发展。
讪谤圣贤，侵凌道德。
对圣贤讥笑又诽谤，迫害有道德的人。
射飞逐走，发蛰惊栖；
射杀飞禽，赶捉走兽，掘挖蛰虫，吓惊栖鸟。
填穴覆巢，伤胎破卵；
毁损洞穴鸟巢，使虫鸟走兽无法居住，伤害怀孕的动物，弄破它们的蛋。
愿人有失，毁人成功；
希望别人有过失，怕别人成功。
危人自安，减人自益；
百般破坏，使别人陷于危险境地，以求得自己的安稳，扣减别人财物，增加自己利益。
以恶易好，以私废公；
用自己不好的，换取别人好的，为了图谋私利，不惜妨害公益。
窃人之能，蔽人之善；
偷取别人技能，如作品，设计图案，专利品等，掩蔽别人的优点。
形人之丑，讦人之私；
宣扬别人的丑事，指摘别人的隐私秘密。
耗人货财，离人骨肉；
消耗或浪费别人的财物，搬弄是非，使人与至亲反目分离。
侵人所爱，助人为非；
侵夺别人心爱之物，帮助别人为非作歹，放纵意志，作威作福。
逞志作威，辱人求胜；
侮辱他人以求自己胜利。
败人苗稼，破人婚姻。
损伤别人农作物，破坏人家的婚姻。
苟富而骄，苟免无耻；
取非财致富，不知行善反而骄奢，侥幸逃过刑罚或难关，竟还敢做出没廉耻的事。
认恩推过，嫁祸卖恶；
别人所做的恩德，硬说自己的功劳，自己有过犯，则推到别人身上，自己该受的灾祸，自己的罪恶，移嫁他人。
沽买虚誉，包贮险心；
不务实际，凭财势奸巧争得地位，奖赏等美名，包藏奸诈害人之心。
挫人所长，护己所短；
挫折别人才能，使人不能舒展，掩饰自己短处，不肯认错。
乘威迫胁，纵暴杀伤；
仗著威势，胁迫他人，顺己之所为，放纵暴戾心性，或纵容恶人杀伤人物生命。
无故剪裁，非礼烹宰；
为了时髦而裁制衣着，为自己的口腹，宰杀动物烹煮来吃。
散弃五谷，劳扰众生；
把养人的谷物，任意抛弃不珍惜，劳役人民，扰害百姓。
破人之家，取其财宝；
使人破产，乘机取他的财宝。
决水放火，以害民居；
破坏堤防或放起大火，造成别人家宅毁坏，生命死伤。
紊乱规模，以败人功；
别人的事业具有规模，故意弄乱它，使之前功尽弃不能成功。
损人器物，以穷人用。
损坏别人的器具物品，使他无法使用。
见他荣贵，愿他流贬；
看到别人荣华贵显，希望他被降免。
见他富有，愿他破散；
别人发财，希望他破产亡家。
见他色美，起心私之；
看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。
负他货财，愿他身死；
欠人财物，希望他死，不必还债。
干求不遂，便生咒恨；
非分的奢求，不能遂心，就咒骂怀恨他人。
见他失便，便说他过；
人家有不如意时，就议论他平日的过错。
见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
见外貌丑怪的人，不怜悯，反而讥笑，见人有才能，不称赞反而贬抑他。
埋蛊厌人，用药杀树；
暗地里埋下蛊毒，用邪术妖法魇魅人，用毒药杀伤花草树木。
恚怒师傅，抵触父兄；
对老师怀恨，发怒，无礼之至，不孝双亲，不敬兄妹。
强取强求，好侵好夺；
取求之间诉诸强权，不讲情理法，喜欢用奸计暗取或恃强夺取。
掳掠致富，巧诈求迁；
为求财富而掳人劫夺财物，不脚踏实地，以奸巧弄假的手段求得升迁。
赏罚不平，逸乐过节；
赏罚偏私，不公平，安逸享乐，放纵不节制。
苛虐其下，恐吓于他。
对部属佣人，刻薄残暴，虚张声势，使人害怕。
怨天尤人，呵风骂雨；
不如意的事，一味怨尤，风雨不调顺，就诃责怒骂。
斗合争讼，妄逐朋党；
搬弄是非，使人打斗诉讼，从中取利，盲目加入不法的盟帮，会，社，随声附和。
用妻妾语，违父母训；
采纳妻妾不合道理的话，违背父母的教训。
得新忘故，口是心非；
喜新厌旧，口是心非。
贪冒于财，欺罔其上；
贪污钱财，欺瞒上司。
造作恶语，谗毁平人；
捏造不利人的坏话，造谣毁谤平白无辜的人。
毁人称直，骂神称正；
毁坏别人的名誉和人格，自以为正直，污骂神明自以为公正。
弃顺效逆，背亲向疏；
离弃顺天理的事，去效法逆天理的事，背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
存心不良，反叫天地做见证，做污秽事，请神明照察。
施与后悔，假借不还；
施舍财物，后又懊悔，欠人财物不肯偿还。
分外营求，力上施设；
不守本分，妄想钻谋名利富贵，把精力都放在奢侈豪华布置。
淫欲过度，心毒貌慈；
邪淫过分，纵欲不节，内心恶毒，外貌慈和。
秽食喂人，左道惑众；
把变质脏腐的食物，拿给人吃，以妖法邪术迷惑大众。
短尺狭度，轻秤小升；
尺度不公，买入量长，卖出量短，秤升不平，卖出称轻，买入称重。
以伪杂真，采取奸利；
以假货掺杂在真货内卖出，以不当正当方法获取利益。
压良为贱，谩蓦愚人；
仗势恃财强迫清白人家操守贱业，欺骗愚笨的人。
贪婪无厌，咒诅求直。
对名利财势，贪得无厌，对天地神祗咒诅，证明自己理直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；
嗜酒如命的人，容易做出违反德性的事，与家人怨忿争执不忍让。
男不忠良，女不柔顺；
男人不忠实，不行善，女人不温柔和顺。
不和其室，不敬其夫；
丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太对丈夫不敬重。
每好矜夸，常行妒忌；
夫妻之间，说话往往夸张不实，并且时常起嫉妒疑忌之心。
无行于妻子，失礼于舅姑；
先生对妻子儿女有不得体的言行，媳妇对公公婆婆不孝敬。
轻慢先灵，违逆上命；
对去世的父母祖宗，安葬时违礼制或祭祀不虔诚，违背长上的教令。
作为无益，怀挟外心；
平日所作所为，尽是对个人社会国家无益的事，暗中怀有私心。
自咒咒他，偏憎偏爱。
心有怨恨，自咒又咒人，待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。
越井越灶，跳食跳人；
跨越水井或炉灶，跳过食物或人身。
损子堕胎，行多隐僻；
溺婴打胎，行为不能光明正大。
晦腊歌舞，朔旦号怒；
月底年终歌舞，会误了正经事。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；
每月初一及恨气恼，每天清晨怨而号哭，面向北方，擤鼻涕，吐痰，大小便，面向炉灶歌唱哭泣。
又以灶火烧香，秽柴作食；
用灶火点燃线香，用污秽不洁净之木柴烧饭菜。
夜起裸露，八节行刑；
夜间起来赤身露体，一年八大节气，四立二分二至，施行刑罚。
唾流星，指虹霓；
对流星吐口液，手指彩虹。
辄指三光，久视日月；
常常以手指日月星，以眼注视日月。
春月燎猎，对北恶骂；
春季烧山林猎捕走兽，向北方口出恶言。
无故杀龟打蛇。
无缘无故，杀伤龟蛇。
　　如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。
　　像以上的这些罪过，司命之神会随著所犯的轻重，夺除他的寿命（重的十二年，轻的一百天），寿命夺尽就死了。
死有余责，乃殃及子孙。
如果死后还有未完的罪责，就会殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
又有各种蛮横霸占他人财物的人，司命之神就会估算他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧；
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
如果罪恶还不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸，来作为妄取的等量报应。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
又有冤枉杀人的，就像换取刀兵相杀一样。
取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夺取不义之财的人，就像是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂时填饱肚子，死亡也会随即到来。
　　夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
　　心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。
　　其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
　　有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。
　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
　　所以下功夫从口讲、眼观、行动三样开始，吉祥的人，语善、视善、行善，一天有三件善行，积满三年，上天必定降给他福报。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
凶恶的人，语恶、视恶、行恶，一天有三件恶行，积满了三年，上天必定会降给他灾祸。
胡不勉而行之？
为什么不勤勉地行善去恶呢？