亭以雨名，志喜也。
　　这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
周公得禾，以名其书；
周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；
汉武得鼎，以名其年；
汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；
叔孙胜敌，以名其子。
叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
　　予至扶风之明年，始治官舍。
　　我到扶风的第二年，才开始造官邸。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。
既而弥月不雨，民方以为忧。
然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；
丁卯大雨，三日乃止。
丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“
　　于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“
五日不雨可乎？”
五天不下雨可以吗？”
曰：“
他们回答说：
五日不雨则无麦。”
‘五天不下雨，就长不成麦子了。”
“十日不雨可乎？”
又问“十天不下雨可以吗？”
曰：“
他们回答说：“
十日不雨则无禾。”
十天不下雨就养不活稻子了。”
“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？
那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？
今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！
其又可忘耶？”
这难道又能忘记的吗？”
　　既以名亭，又从而歌之，曰：“
　　既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事，歌词说的是：“
使天而雨珠，寒者不得以为襦；
假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；
使天而雨玉，饥者不得以为粟。
假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
一雨三日，伊谁之力？
一场雨下了三天，这是谁的力量？
民曰太守。
百姓说是太守。
太守不有，归之天子。
太守说没有这力量，归功于天子。
天子曰不然，归之造物。
天子也否认，归之于造物主。
造物不自以为功，归之太空。
造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。
太空冥冥，不可得而名。
而太空冥然飘渺，不能够命名它。
吾以名吾亭。”
于是我用它来为我的亭子命名。