金溪民方仲永，世隶耕。
　　金溪县有个叫方仲永的普通百姓，家里世代以种田为生。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁时，还不认识书写工具，有一天，他忽然哭着向父亲要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
父亲觉得很奇怪，就从邻居那里借来给他，仲永马上写下了四句诗，并且自己签上了名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗的内容主要是关于孝敬父母和团结族人，后来还被全乡的读书人传阅欣赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此以后，只要指定一个事物让他作诗，他立刻就能完成，而且诗的文采和内容都很有可取之处。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人们对此感到非常惊讶，渐渐地都用对待宾客的礼节来款待他的父亲，还有人花钱请仲永作诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
仲永的父亲觉得这样有利可图，就每天带着仲永四处拜访同县的人，不再让他继续学习。
　　余闻之也久。
　　我听说这件事已经很久了。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
明道年间，我跟随已故的父亲回到家乡，在舅舅家见到了方仲永，那时他已经十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
我让他作诗，但他写出来的诗已经无法与以前的名声相匹配。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况。
曰：“
舅舅回答说：“
泯然众人矣。”
他的才华已经消失了，和普通人没什么两样了。”
　　王子曰：
　　王安石说：
仲永之通悟，受之天也。
方仲永的聪明才智是天生的。
其受之天也，贤于材人远矣。
他的天赋比一般有才能的人高出许多。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
但最终却变成一个普通人，这是因为后天的教育没有跟上。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
像他这样天资过人却没有接受良好教育的人都会变得平庸；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
那么，那些本来就没有特别天赋、本来就平凡的人，如果再不接受后天教育，难道只会停留在普通人的水平上吗？