予以罪废，无所归。
　　我因获罪而被贬为庶人。
扁舟吴中，始僦舍以处。
没有可以去的地方，乘船在吴地旅行，起初租房子住。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
　　一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
　　一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
并水得微径于杂花修竹之间。
循着水边杂花修竹掩映的小径。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
询问年老的人，说，“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”
坳隆胜势，遗意尚存。
从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；
形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。
返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
　　噫！
　　唉！
人固动物耳。
人本来会受外物影响而感动。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣。
寓久则溺，以为当然；
停留时间久了就沉溺，认为当然；
非胜是而易之，则悲而不开。
不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。
惟仕宦溺人为至深。
只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。