“敬”之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之。
　　“敬”这个字，孔门拿来教育人，春秋时期的士大夫也常常说“敬”。
至程朱则千言万语不离此旨。
到了程子和朱子，那可就是千言万语都离不开这个“敬”字。
内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；
内心专静纯一，外表整齐严肃，是“敬”的功夫；
出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；
出门就好像是要见身份极贵重的宾客一样端庄，使唤人民就好像是要参与国家最重大的祭祀典礼活动一样庄重，是“敬”的气象；
修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
自己修身来安定百姓，恭敬而令天下太平，是“敬”的效果和验证。
程子谓“上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵毕至，聪明睿智，皆由此出，以此事天飨帝”，盖谓敬则无美不备也。
程子说“上下都能恭敬，那天地就会在自己的轨道运转，万物就会生长发育良好，气息没有一处不和谐，麟、凤、龟、龙四种灵物都会出现，聪明睿智，都从这里生出，用这来侍奉上天祭祀上帝”，是说只要做到“敬”，就什么美好都会具备。
　　吾谓“敬”字切近之效，尤在能固人肌肤之会，筋骸之束。
　　我说“敬”字最切近自身的效果，尤其是能让人肌肤紧凑，筋骨紧固。
庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应。
庄严恭敬就会日益刚强，安乐放纵就会日益苟且，这都是自然而然的验证。
虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振。
虽然是年老多病，我一遇到参与重大典礼祭祀活动时，或者战场上军事危急时，也会在不知不觉间全神贯注，精神振作。
斯足知敬能使人身强矣。
这足以让我们知道“敬”能够让人身心变强。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不能懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
如果能做到人不管是多还是少，事不管是大还是小，都能恭敬，不松懈，不怠慢，那身体会强健，又有什么可值得怀疑呢？