自修之道，莫难于养心。
　　自修之道，最难的是养心。
心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。
内心既然明白什么是善什么是恶，却不能真心实意地用力，努力行善除恶，那就是自欺。
方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。
内心是否自欺，这是别人所无法知道的，只有自己一个人知道。
故《大学》之“诚意”章，两言“慎独”。
所以《大学》的“诚意”这一章，两次提到“慎独”。
果能好善如好好色、恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓“自慊”，《中庸》之所谓“戒慎”“恐惧”，皆能切实行之。
如果真的能像爱美色一样爱善，像讨厌不好的气味一样憎恨恶，努力克服私欲，维护公理，那么《大学》里所说的“自慊”，《中庸》里所说的君子“戒慎乎其所不睹”“恐惧乎其所不闻”，就都能切实实行了。
即曾子之所谓“自反而缩”，孟子之所谓“仰不愧”“俯不怍”，所谓“养心莫善于寡欲”，皆不外乎是。
即如曾子所说的“自我反省觉得自己很正直”，孟子所说的“仰不愧于天”“俯不怍于人”，“养心没有比减少欲望更重要的”，也都是这个意思。
　　故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。
　　所以只要能慎独，自我反省就不会内疚，内心就可以对得起天地和鬼神的质疑，绝对不会有行为不能让自己的内心满意而心情沮丧的时候。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
人，如果没有任何一件事会令自己的内心觉得惭愧，那就会内心坦荡，内心常常愉快自足而宽厚平和，是人生最重要的自强之道，最重要的寻乐法门，是修身第一要紧的事。