昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。
　　昆山的徐健庵先生，在自家住宅后面建了一幢楼房，共有七间。
间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。
他还让工匠砍削木材，打造了许多大书橱，收藏了数万卷书籍，并按照经、史、子、集四部分门别类地存放。
经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书。
经部中还附带了经传义疏等书，史部里增加了日录家乘山经野史等书，子部收纳了卜筮医药等内容，集部则增添了乐府诗余等作品。
凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。
总共七十多个书橱，按类别摆放得井井有条，贴着白色的标签，套着浅黄的封套，打开橱门，书籍整齐排列，光彩夺目。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“
于是，先生召集儿孙们登上藏书楼，语重心长地教导他们说：“
吾何以传女曹哉？
我该用什么来传给你们呢？
吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。
我们徐家祖上清白起家，靠读书应试发迹，我对此耳濡目染已久。
盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；
我常感慨那些做父祖的人，有的想把土地房产传下去，但子孙未必能世代富裕；
欲传其金玉珍玩鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；
有的想把金玉珍玩或古董器物留给后人，但子孙未必能永远珍惜；
欲传其园池台榭舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。
有的想把花园池塘、歌舞车马等享乐之物传下去，但后代也未必能长久享受这些乐趣。
吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”
我正把这些当作教训，那么，我到底该拿什么来传给你们呢？”
因指书而欣然笑曰：“
说着，他指着满楼的书籍，笑着说道：“
所传者惟是矣！”
我要传给你们的，就是这些！”
遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
于是，这楼便被命名为“传是楼”，而先生请我写一篇记文。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
由于我体弱多病，一时难以动笔，先生多次来信催促，最后我只能写下以下文字回复先生。
　　“甚矣，书之多厄也！
　　书籍所遭遇的灾难真是太多了！
由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之；
从汉代以来，皇帝常用丰厚的赏赐购买书籍，而名公贵卿也常用重金交换典籍。
或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。
有的人亲自抄写，有的人雇人誊录。
然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。
然而，即便费尽心力收集来的书，往往不久之后又散失了，由此可见，藏书是多么困难啊！
琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。
不过，我认为藏书难，守书更难，守书难，读书更难，读书难，亲身实践并有所体会更是难上加难！
是故藏而勿守，犹勿藏也；
如果藏书却不能守住，那和没有藏书没什么两样；
守而弗读，犹勿守也。
守住了却不去读，那和没守住也没什么区别。
夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉？”
即使读了，但如果嘴上说一套，行动上却是另一套，心里想的和实际做的不一致，只学了些表面功夫而忽略了实质内容，那就是用死记硬背的知识去欺骗世人、沽名钓誉的人，这种人与不读书又有何不同呢？
　　“古之善读书者，始乎博，终乎约。
　　古代善于读书的人，最初广泛涉猎，到最后则专注于某一领域。
博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是固步自封。
善读书者，根柢于性命而究极于事功，沿流以溯源，无不探也；
真正会读书的人，以探究生命和道理为基础，最终将所学体现在事业和功绩中，他们追根溯源，没有什么不明白的；
明体以适用，无不达也。
明白了之后付诸实践，也没有什么做不到的。
尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？”
尊重听到的道理，努力践行学到的知识——这难道不是善于读书的表现吗？
　　“今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣。
　　如今，健庵先生已经将书中所得的道理运用出来，在朝廷之上受到天子的器重，被士大夫们敬仰效仿，为国家增添荣耀，称颂美善，绰绰有余。
而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！
他还将这些道理推广开去，用来训导后辈，使他们能够考取功名，获得高官厚禄，成为当世公认的贤才，我唯有赞叹不已，认为读书的好处实在太大了！
循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？”
遵循这样的道路，即使把学问传承给子孙后代，又有什么不可以呢？
　　“若琬则无以与于此矣。
　　至于像我这样的人，实在没有资格参与其中。
居平质驽才下，患于有书而不能读。
我平日愚钝无才，虽然有书却无法好好阅读。
延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。
如今到了晚年，只能蜷缩在穷乡僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的东西早已衰退殆尽，本就不配为这座楼作记。
不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老悖否耶？”
但先生再三嘱托，我也只好勉强写下这些话作为回应，不知先生能否宽恕我的浅薄与谬误呢？