《行有余力则以学文·弟子规》的原文打印版、对照翻译、平仄及详解李毓秀-古文之家

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行有余力则以学文·弟子规

清代-李毓秀

不力行，但学文，长浮华，成何人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

题记：

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

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对照翻译

不力行，但学文，长浮华，成何人。
如果无法亲身实践“在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，行为谨慎而守信用，博爱众人，并且亲近有仁德的人”，那么即便拥有知识，也只是助长了自己浮华而不切实际的习气，最终变成一个脱离现实的人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。
仅仅埋头苦干，却不肯读书学习，就容易陷入自己的偏见之中，做事也会偏离真理。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
读书的方法讲究“三到”，眼到、口到、心到，这三点缺一不可。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
做学问要专注，不能一门知识还没弄明白，又跑去研究别的学问。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
制定读书计划时可以宽松一些，但用功必须抓紧，功夫到了，学问自然就会通达。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
遇到不懂的问题，记下笔记，然后向良师益友请教，直到得到正确的答案。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
房间要保持整洁，墙壁要干净，书桌要清洁，笔墨要摆放整齐。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
如果磨墨的时候墨条偏了，说明心思不端正，写字也会歪歪扭扭，心情也会受到影响。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
从书架上取书阅读后，一定要把书放回原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
即使遇到紧急的事情，也要先把书本收好再离开，如果书本有损坏，要及时修补。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
不良的书刊应当坚决摒弃，不去阅读，以免蒙蔽智慧、败坏心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
遇到挫折时，不要自暴自弃，通过亲身实践圣贤的教诲，就能够达到圣贤的境界。

注释

〔信〕的确，确实。
〔札记〕分条记录，作为参考的文字。
〔卷〕卷轶，书本。
〔束〕捆绑。
〔齐，整齐。
〔圣书〕指儒家经书。
〔屏〕除去，放弃。
〔驯〕渐进，逐渐。
〔致〕达到。

平仄

原始诗句：不力行，但学文，长浮华，成何人。
古韵平仄：通仄通，仄仄平，通平通，平平平。注：人『十一真平声』
今韵平仄：仄仄平，仄平平，通平通，平平平。

原始诗句：但力行，不学文，任己见，昧理真。
古韵平仄：仄仄通，通仄平，通？仄，仄仄平。注：真『十一真平声』
今韵平仄：仄仄平，仄平平，通仄仄，仄仄平。

原始诗句：读书法，有三到，心眼口，信皆要。
古韵平仄：仄平仄，仄仄仄，平仄仄，仄平通。注：要『二萧平声』注：要『十八啸去声』
今韵平仄：通平仄，仄平仄，平仄仄，仄平通。

原始诗句：方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
古韵平仄：平仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄仄仄。注：起『四纸上声』
今韵平仄：平通仄，仄仄仄，仄仄平，仄仄仄。

原始诗句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
古韵平仄：平通仄，仄仄平，平平仄，仄仄平。注：通『一东平声』
今韵平仄：平平仄，仄仄平，平平仄，仄通通。

原始诗句：心有疑，随札记，就人问，求确义。
古韵平仄：平仄平，平仄仄，仄平仄，平仄仄。注：义『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，？平仄，仄平？，平仄仄。

原始诗句：房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
古韵平仄：平仄平，平仄仄，通仄仄，仄仄通。注：正『八庚平声』注：正『二十四敬去声』
今韵平仄：平仄平，平仄仄，通仄？，仄仄通。

原始诗句：墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
古韵平仄：仄通平，平通平，仄通仄，平平仄。注：病『二十四敬去声』
今韵平仄：仄通平，平仄平，仄仄仄，平平仄。

原始诗句：列典籍，有定处，读看毕，还原处。
古韵平仄：仄仄仄，仄仄仄，仄通仄，平平仄。注：处『六语上声』注：处『六御去声』
今韵平仄：仄仄平，仄仄仄，通通仄，平平仄。

原始诗句：虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
古韵平仄：平仄仄，通仄平，仄仄仄，仄仄平。注：之『四支平声』
今韵平仄：平仄平，仄仄平，仄平仄，仄仄平。

原始诗句：非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
古韵平仄：平仄平，平仄仄，仄平平，仄平仄。注：志『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，通仄仄，仄平平，仄平？。

原始诗句：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
古韵平仄：仄仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄平仄。注：致『四寘去声』
今韵平仄：仄仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄仄仄。

重复字体：
不力行，但学文，长浮华，成何人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。