顺治二年乙酉四月，江都围急。
　　顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。
督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“
督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“
吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”
我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”
副将军史德威慨然任之。
副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。
忠烈喜曰：“
忠烈高兴地说：“
吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。
我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。”
　　五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。
　　二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎，众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。
忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。
忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。
至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。
忠烈乃瞠目曰：“
忠烈就瞪着眼看敌人说：“
我史阁部也。”
我就是（大明朝的）史阁部”。
被执至南门。
被（俘）押到南门。
和硕豫亲王以先生呼之，劝之。
和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。
忠烈大骂而死。
忠烈大骂而死。
初，忠烈遗言：“
当初，忠烈（留下）遗言：“
我死当葬梅花岭上。”
我死后应葬（在）梅花岭上。”
至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。
　　或曰：“
　　有人说：“
城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”
扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”
自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。
自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。
已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。
不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。
吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。
吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。
经略洪承畴与之有旧，问曰：“
经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“
先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”
先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”
孙公答曰：“
孙公回答说：“
经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”
经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”
承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。
　　呜呼！
　　唉！
神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。
（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去。
不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！
殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？
神仙之说，所谓为蛇画足。
（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。
即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？
　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。
　　史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。
江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。
　　顾尚有未尽表章者：
　　但还有未能全被表彰出来的：
予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。
我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。
适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。
正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认。
忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。
这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者。
大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。
大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。
时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。
当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。
　　呜呼！
　　可叹啊。
忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。
史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他。
岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？
怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？
梅花如雪，芳香不染。
梅花像雪，芬香而不染尘埃。
异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。