天下事有难易乎？
　　天下的事情有困难和容易的区别吗？
为之，则难者亦易矣；
只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；
不为，则易者亦难矣。
如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
人之为学有难易乎？
人们做学问有困难和容易的区别吗？
学之，则难者亦易矣；
只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；
不学，则易者亦难矣。
如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；
　　我天资愚笨，赶不上别人，我才能平庸，赶不上别人。
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；
我天资聪明，超过别人，能力也超过别人。
屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
却不努力去发挥，即与普通人无异。
圣人之道，卒于鲁也传之。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
　　蜀之鄙有二僧：
　　四川边境有两个和尚：
其一贫，其一富。
其中一个贫穷，其中一个富裕。
贫者语于富者曰：“
穷和尚对有钱的和尚说：“
吾欲之南海，何如？”
我想要到南海去，你看怎么样？”
富者曰：“
富和尚说：“
子何恃而往？”
您凭借着什么去呢？”
曰：“
穷和尚说：“
吾一瓶一钵足矣。”
我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”
富者曰：“
富和尚说：“
吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
子何恃而往！”
你凭借着什么去！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
　　四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠。
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
昏与庸，可限而不可限也；
愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；
不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
　　
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