《易》曰：“
　　《周易》说：“
天垂象，圣人则之。”
上天垂示法象，圣人效法它。”
宦者四星，在皇位之侧，故《周礼》置官，亦备其数。
天上有四颗宦星，在帝座星的旁边，因此《周礼》设宦官，也以之充数。
阍者守中门之禁，寺人掌女宫之戒。
阍者守王宫中门之禁，寺人掌守女宫之戒命。
又云“王之正内者五人”。
《周礼》还说，“王的卧室有内侍五人。”
《月令》：“
《月令》记载说：“
仲冬，命阉尹审门闾，谨房室。”
隆冬时季，命令主管宦者的官吏检查门闾，谨守门户的开闭。”
《诗》之《小雅》，亦有《巷伯》刺谗之篇。
《诗经·小雅》里也有宦者所作讽刺周幽王听信谗言的《巷伯》一诗。
然宦人之在王朝者，其来旧矣。
但宦官在朝廷里任事，由来已久了。
将以其体非全气，情志专良，通关中人，易以役养乎？
大概是因为他们身体阳气不全，性情专一，心无邪念，和宫内人易于来往，便于使唤吧？
然而后世因之，才任稍广，其能者，则勃貂、管苏有功于楚、晋，景监、缪贤著庸于秦、赵。
然而后世沿袭这种制度，任用他们范围渐渐扩大，他们中间有才能的如勃貂、管苏有功于晋国和楚国，景监、缪贤因为各自推荐了商鞅和蔺相如而为秦国与赵国立了功。
及其敝也，则竖刁乱齐，伊戾祸宋。
至于宦官造成的祸害，竖刁祸乱齐国，伊戾祸害宋国，是很明显的例证。
　　汉兴，仍袭秦制，置中常侍官。
　　汉朝兴起，仍沿用秦朝的制度，设置了中常侍这一官职。
然亦引用士人，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。
但也举荐任用士人参加中常侍的选拔，他们都戴着装饰有银珰左貂的帽子，在宫中和台省工作。
及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。
到了吕后临朝称制，便用张卿为大谒者，出入她的卧室，接受传达她的命令。
文帝时，有赵谈、北宫伯子，颇见亲幸。
文帝时，有赵谈、北宫伯子，很得亲幸。
至于孝武，亦爱李延年。
到汉武帝，也爱李延年。
帝数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。
武帝多次在后宫宴饮，或者悄悄地到离宫别馆游玩，所以上奏机密事，多用宦官主持。
至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。
到元帝时，史游为黄门令，忠心勤谨，对政事多有补益。
其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧、周之祸，损秽帝德焉。
后来弘恭、石显靠着阴险谄媚升迁，终于导致了萧望之的被杀、周堪的废锢，使帝王的德化遭到了损害和玷污。
　　中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士。
　　光武中兴开始的时候，宦官全部都任用阉人，不再混杂调用其他士人。
至永平中，始置员数，中常侍四人，小黄门十人。
到永平年间，开始定员，中常侍四人，小黄门十人。
和帝即祚幼弱，而窦宪兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。
和帝幼年即位，窦宪兄弟把持朝政，内外官员无法接近和帝，与和帝在一起生活的只有宦官而已。
故郑众得专谋禁中，终除大憝，遂享分土之封，超登宫卿之位。
因此宦官郑众能够在禁宫中独自与和帝出谋划策，终于诛除了大奸臣窦宪，于是郑众被封为鄛乡侯，位在宫卿。
于是中官始盛焉。
宦官的势力开始强盛起来。
　　自明帝以后，迄乎延平，委用渐大，而其员稍增，中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。
　　从明帝以后，直到延平年间，对宦官任用范围渐渐扩大，名额也稍为增加，中常侍增到十人，小黄门二十人，帽子上的装饰全改为金垱右貂，兼任九卿等外朝官的职务。
邓后以女主临政，而万机殷远，朝臣国议，无由参断帷幄，称制下令，不出房闱之间，不得不委用刑人，寄之国命。
邓太后以女主身份主持朝政，政事纷繁，朝臣议处国家大事，没有办法进内宫参加谋划，下达诏令，不超出皇后所居的地方，因此，不得不任用宦官，把国家的命运寄托于宦官身上。
手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职，闺牖房闼之任也。
他们手操封爵大权，口含王法诏命，不再只是担任掖廷、永巷的职务了。
其后孙程定立顺之功，曹腾参建桓之策，续以五侯合谋，梁冀受钺。
后来宦官孙程立了拥立顺帝的大功，曹腾参加了拥立桓帝的谋划，继之以单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五个侯爵的合谋，使外戚梁冀受到诛杀。
　　迹因公正，恩固主心，故中外服从，上下屏气。
　　他们所作所为公允正大，恩情在皇帝心中，所以朝廷内外都服从，上上下下不敢非议。
或称伊、霍之勋，无谢于往载；
有的人称赞他们有伊尹、霍光一样的功勋，无愧于前代；
或谓良、平之画，复兴于当今。
有的说张良、陈平的谋略，又出现在今天。
虽时有忠公，而竟见排斥。
虽然当时也有忠心为公之臣，终归遭到排斥。
举动回山海，呼吸变霜露。
他们的举动移山倒海，呼吸变霜化露。
阿旨曲求，则光宠三族；
对他们的索求，想方设法满足的，就光耀三族；
直情忤意，则参夷五宗。
直情不隐、违背他们心意的，则远近亲族都要遭到夷灭。
汉之纲纪大乱矣。
汉朝的朝纲法纪乱到了极点。
　　若夫高冠长剑，纡朱怀金者，布满宫闱；
　　那些戴高冠挂长剑，佩朱绶怀金印的宦官，布满宫中；
苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。
封列侯拜郡守，面朝南方统治他人的宦官，大概有数十个。
府署第馆，棋列于都鄙；
他们的府署馆第，星罗棋布于大小城市；
子弟支附，过半于州国。
子弟宗族及其依附的，超过了州国的一半；
南金、和宝、冰纨、雾之积，盈仞珍藏；
南方的黄铜、和氏璧一般的美玉、细薄透明的绢纱之类，装满了宝库；
嫱媛、侍儿、歌单、舞女之玩，充备绮室。
姬妾侍女，歌童、舞女一类的玩物，充斥着华丽的房室；
狗马饰雕文，土木被缇绣。
狗马用花绸子装饰，土木建筑用锦绣绸缎裱糊。
皆剥割萌黎，竞恣奢欲。
他们掠夺剥削黎民百姓，穷奢极欲。
构害明贤，专树党类。
他们罗织罪名陷害贤良，专门栽培党羽。
其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自达。
他们中甚至有些人相互提拔，趋类附势，不惜自腐其身，以自炫耀。
同敝相济，故其徒有繁，败国蠹败之事，不可单书。
他们同敝相济，臭味相投，所以党羽人数越来越多，败坏国家，祸害朝政的罪行，不可尽书。
所以海内嗟毒，志士穷栖，寇剧缘间，摇乱区夏。
因而全国处处叹息怨恨，志士无处容身，寇盗巨贼乘机而起，扰乱了华夏。
虽忠良怀愤，时或奋发，而言出祸从，旋见孥戮。
虽然忠良之士心怀愤怨，有时奋起痛斥宦官，但言出祸来，立刻遭到逮捕杀戮。
因复大考钩党，转相诬染。
于是又大兴党锢之狱，获罪的转相诬告。
凡称善士，莫不离被灾毒。
凡是称为好人的，没有不遭到迫害的。
窦武、何进，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协群英之势力，而以疑留不断，至于殄败。
窦武、何进都是地位崇高很亲近的外戚，趁者天下对宦官专横日益不满的机会，联合各地英雄豪杰的力量，也因迟疑不决，被宦官杀害而失败。
斯亦运之极乎！
那么汉朝国运危险到了极点。
虽袁绍龚行，芟夷无余，然以暴易乱，亦何云及！
虽然袁绍恭行天罚，把宦官斩杀无余，然而用暴虐取代祸乱，哪里说得上达到了（安定汉朝的目的）？
自曹腾说梁冀，竟立昏弱。
自从曹腾劝说梁冀后竟然拥立了个昏庸懦弱的桓帝，魏武帝曹操就沿用这个办法，挟制昏弱的天子，终令帝位归曹魏所有。
魏武因之，遂迁龟鼎。
所谓“你从这里开始的，也必定在这点上结束。”
所谓“君以此始，必以此终”，信乎其然矣！
汉朝开始宠信宦官，终因宦官而灭亡，其情况的确是这样啊！