式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”文之时义,远矣哉!若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详悉。
尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至于今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀、宋表之於前,贾、马继之于末。自兹以降,源流实繁。述邑居则有“凭虚”、“亡是”之作。戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。
又楚人屈原,含忠履洁,君匪从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放湘南。耿介之意既伤,壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志,吟泽有憔悴之容。骚人之文,自兹而作。
诗者,盖志之所之也。情动于中而形于言:《关雎》《麟趾》,正始之道著;桑间濮上,亡国之音表。故风雅之道,粲然可观。自炎汉中叶,厥途渐异:退傅有“在邹”之作,降将著“河梁”之篇。四言五言,区以别矣。又少则三字,多则九言,各体互兴,分镳并驱。颂者,所以游扬德业,褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈,季子有“至矣”之叹。舒布为诗,既言如彼;总成为颂,又亦若此。次则箴兴于补阙,戒出于弼匡,论则析理精微,铭则序事清润,美终则诔发,图像则赞兴。又诏诰教令之流,表奏笺记之列,书誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指事之制,三言八字之文,篇辞引序,碑碣志状,众制锋起,源流间出。譬陶匏异器,并为入耳之娱;黼黻不同,俱为悦目之玩。作者之致,盖云备矣!余监抚余闲,居多暇日。历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬汉以来,眇焉悠邈。时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功,太半难矣!若夫姬公之籍,孔父之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友,岂可重以芟夷,加之剪截?老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本,今之所撰,又以略诸。若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲逆之吐六奇,盖乃事美一时,语流千载,概见坟籍,旁出子史。若斯之流,又亦繁博。虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。至于记事之史,系年之书,所以褒贬是非,纪别异同,方之篇翰,亦已不同。若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出於深思,义归乎翰藻,故与夫篇什杂而集之。远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。
凡次文之体,各以汇聚。诗赋体既不一,又以类分;类分之中,各以时代相次。
〔式〕发语辞。
〔元始〕即原始,指远古时代。
〔眇〕通渺,谓远。
〔觌〕看。
〔玄风〕远古的风俗。
〔冬穴夏巢〕冬天掘洞而居,夏天搭棚而住。
〔茹毛饮血〕生吃鸟兽之肉并饮其血。
〔质〕质朴。
〔文〕文章。
〔逮〕到。
〔伏羲氏〕传说中的上古帝王。
〔八卦〕《周易》中八种基本图形,名为乾坤坎离艮震兑巽。分别代表八种自然现象。
〔书契〕指文字。
〔结绳之政〕传说在没有文字的上古时期,曾用结绳的方法纪事,大结记大事,小结记小事。
〔天文〕指日月星辰。
〔时变〕四季的变化。
〔人文〕指文化典章等。
〔时义〕对于时代的意义。
〔椎轮〕最简陋的小车。
〔辂〕车。
〔宁有〕犹言何有。
〔增〕通层。
〔增冰〕厚冰。
〔曾微〕犹言曾无。
〔凛〕寒。
〔踵〕因继。
〔华〕文饰。
〔变本〕改革原貌。
〔厉〕甚。《诗序》指《毛诗序》。
〔古诗二句〕班固《两都赋·序》“赋者,古诗之流也。”这两句言〕赋本是古诗的一种,现在则被称为赋了。
〔荀〕即荀子,著有《赋篇》。
〔宋〕宋玉。著有《风赋》《高唐赋》等。
〔贾马〕指贾谊和司马相如。同为汉赋作家。贾谊有《鸟》《吊屈原》等赋。司马相如有《上林》《子虚》《大人》等赋。
〔以降〕以下。
〔述邑居〕描述都市风物。
〔凭虚〕即凭虚公子,为张衡《西京赋》中的假托人物。
〔亡是〕即亡是公,为司马相如《上林赋》中的假托人物。
〔畋〕打猎。《长杨》《羽猎》二赋为扬雄所作。
〔制〕即作的意思。
〔屈原〕名平,别号灵均。战国时期楚国的伟大诗人。
〔含忠履洁〕满腔忠城,行为高洁。
〔匪〕非。
〔从流〕从善如流,喻勇于求善。
〔臣进〕谓臣下所进之言。
〔放〕放逐。
〔湘南〕湘水之南。
〔耿介〕刚直。
〔壹郁〕忧愤不平。
〔靡〕无。
〔愬〕倾诉。
〔“临渊”句〕《史记·屈原贾生列传》“屈原至于江滨……乃作《怀沙》之赋。”“吟泽”句〕《楚辞·渔父》“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”所之〕意为所适。所往。《关雎》为《诗经·周南》的首篇。
〔《麟趾》即《麟之趾》,为《诗经·周南》的末篇。桑间〕地名,在今河南省濮阳县南。
〔濮上〕濮水之上。
〔《礼记·乐记》“桑间濮上之音,亡国之音也。”炎汉〕古人讲阴阳五行,汉被认为属于火德,故称炎汉。
〔退傅〕退位之傅,指韦孟。韦孟曾做过楚元王及其儿孙的傅退位后居邹,作《在邹》诗。此诗今存,为四言句式。
〔降将〕指李陵。李陵在汉武帝时被拜为骑都尉,率兵出击匈奴,战败投降。旧说为李陵所作的与《与苏武》诗有“携手上河梁”之句。
〔四言五言〕指诗歌的句式。
〔三字〕指三言诗,如汉《安世房中歌》等。
〔九言〕指九言诗,据说最早的作者为魏高贵乡公曹髦。
〔分镳并驱〕原指骑乘各异而并驰。比喻各种诗体并兴与发展。
〔颂者〕《毛诗序》“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”吉甫〕即尹吉甫,周代卿士,据说《诗经·大雅·民》为他所作。诗中有“穆如清风”之句。
〔季子〕春秋时期吴国公子季札。
〔他聘问鲁国观乐时,听到歌《颂》,便赞美道〕“至矣哉。”见《左传·襄公二十九年》。
〔舒布〕展示敷陈。言。助词。
〔总成〕总括而成。
〔箴〕一种寄寓规戒的文体。
〔补阙〕弥补缺点。
〔戒〕一种君主长辈劝戒臣属晚辈的文体。
〔弼匡〕帮助匡正。
〔论〕一种分析事理的文体。
〔铭〕一种记赞题刻事物的文体。
〔《文心雕龙·铭箴》“铭者,名也。观器必也正名,审用贵乎盛德。”美终〕赞美有功业而终者。
〔赞〕一种赞颂人物德行功业的文体。
〔此句吕延济注〕“若有德者,后世图画其形,为文以赞美也。”(六臣注《文选》)诏诰教令〕为四种文体,属于古代帝王或朝廷所发的不同种类的公文。
〔表秦〕古代臣下对其主进言陈事的两种文体。
〔笺记〕亦为二种文体。
〔《文心雕龙·书记》“记之言志,进己之志也。笺者,表也,表识其情也。”书誓符檄吊祭悲哀〕为古代的八种文体。
〔答客〕亦为文体之一种,如《答客难》《答宾戏》之类。
〔篇辞引序碑碣志状〕并为文体名。
〔陶〕指埙,古代吹奏乐器,用土制成。
〔匏(páo)〕葫芦的一种。在此指用匏做成的乐器。
〔黼黻(fǔfú)〕古代礼服上绣饰的花纹。
〔备〕完备。
〔监〕监国,谓皇帝外出,由太子代摄国政。
〔抚〕抚军,谓从天子外出巡行。
〔文囿〕文坛,文苑。
〔晷(guǐ)〕日影。
〔姬〕指周代,周为姬姓。
〔眇焉悠邈〕谓年代久远。
〔更〕更替。
〔七代〕指周秦汉魏晋宋齐。
〔祀〕年。
〔缥囊〕盛书的淡青色布袋。
〔缃帙〕用浅黄色织物做成的书套。
〔芜秽〕糟粕。
〔清英〕精华。
〔大半难〕非常困难。
〔姬公〕指周公。为周武王之弟。武王死曾辅政多年。
〔孔父〕指孔子。
〔芟夷〕原指除草,此谓删节文章。
〔老庄〕指老子庄子。二人为先秦道家学派代表。其著作为《庄子》《老子》。
〔管孟〕指管子与孟子。其著作为《管子》与《孟子》。
〔撰〕编选。
〔端〕舌端〕《韩诗外传》“避辩士之舌端。”金相玉振〕金质玉声。谓内容丰富,文采斐然。
〔狙丘稷下〕并为齐国地名。
〔《文选·与杨德祖书》李善注引《鲁连子》“齐之辩者,曰田巴,辩于狙丘而议于稷下。”仲连〕即鲁仲连。
〔《战国策·赵策三》载〕赵孝成王时,秦围邯郸,魏王使者辛垣衍劝赵尊秦为帝。鲁仲连时在赵,严斥辛坦衍,秦将闻此事,退军五十里。
〔食其(yìjī)〕即郦食其。楚汉战争时,他说服齐王田广归汉,下齐七十余城。见《史记·郦生陆贾列传》。
〔留侯〕张良的封号。
〔《史记·留侯世家》载〕汉高祖刘邦听郦食其之言,欲复封六国之后,张良用八事难之,遂使高祖转意。
〔曲逆〕陈平的封号。
〔《史记·陈丞相世家》载〕陈平辅佐刘邦,曾六出奇计。
〔坟籍〕在此泛指书籍。
〔子史〕指诸子之作与史家之书。
〔简牍〕古代无纸,书于竹上曰简,书于版上曰牍。
〔系年之书〕谓史书。
〔纪别异同〕记述远近异同之事。
〔综辑〕联缀。
〔错比〕巧妙地组织安排。
〔翰藻〕文华辞藻。
〔圣代〕指梁。
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高...
式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏...
夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。...