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《劫盗分财喻》的原文打印版、对照翻译及详解百喻经
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劫盗分财喻
南北朝-百喻经

  昔有群贼共行劫盗,多取财物,即共分之。等以为分,唯有鹿野钦婆罗色不纯好,以为下分,与最劣者。下劣者得之恚恨,谓呼大失。至城卖之,诸贵长者多与其价,一人所得倍于众伴,方乃欢喜,踊悦无量。
  犹如世人不知布施有报无报,而行少施,得生天上,受无量乐,方更悔恨,悔不广施,如钦婆罗后得大价,乃生欢喜。施亦如是,少作多得,尔乃自庆,恨不益为。

    《劫盗分财喻》全文注音拼音版

    对照翻译

      昔有群贼共行劫盗,多取财物,即共分之。
      从前有群贼一道行劫,抢来许多财物,就共同分了。
    等以为分,唯有鹿野钦婆罗色不纯好,以为下分,与最劣者。
    其他都是多少一样地平分,只有鹿野出的钦婆罗衣颜色不是很好,就列为下等物,给最劣的贼。
    下劣者得之恚恨,谓呼大失。
    那下劣者得了,恚恨不已,叹说道不公平、不合算。
    至城卖之,诸贵长者多与其价,一人所得倍于众伴,方乃欢喜,踊悦无量。
    拿到城里去卖,许多富贵长者给了他很高的价钱,一人所得数倍于其他伙伴,方才大欢喜。
      犹如世人不知布施有报无报,而行少施,得生天上,受无量乐,方更悔恨,悔不广施,如钦婆罗后得大价,乃生欢喜。
      就好比世人不知道布施到底是有报还是无报,便稍稍行了点布施,结果得以生于天上,享受到无量的欢乐,方才悔恨起来,后悔不广行布施,犹如钦婆罗衣后来卖得大价钱,才开始高兴起来。
    施亦如是,少作多得,尔乃自庆,恨不益为。
    布施也是这样,少施多得,方自我庆幸起来,后又悔恨不多做一点。

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    劫盗分财喻

    百喻经(南北朝)

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