昔有父子二人缘事共行，路贼卒起，欲来剥之。
　　从前有父子二人因事同行，拦路抢劫的强盗突然出现了，想来夺取他们的财物。
其儿耳中有真金珰，其父见贼卒发，畏失耳珰，即便以手挽之，耳不时决，为耳珰故，便斩儿头。
儿子耳中戴着真金耳环，父亲见强盗飙忽而来，怕失了耳环，就用手去牵拉它，耳朵一时拉断不了，为了耳环的缘故，就斩下了儿子的头。
须臾之间，贼便弃去。
须臾之间，强盗离弃而去了。
还以儿头着以肩上，不可平复。
回去把儿子的头重新安到肩上去，但已无法接平复原了。
如是愚人，为世间所笑。
这样的愚人，被世人嗤笑。
　　凡夫之人亦复如是，为名利故，造作戏论，言二世有二世无，中阴有中阴无，心数法有心数法无，种种妄想，不得法实。
　　凡夫之人也是这样，为了名利的缘故，写出一些不能增进善法而无意义的论来，肆口说现世、后世这二世有或二世无，前世死的刹那至再次受生的刹那，这中间时期的有或无，受想思等法有或无，种种妄想的论调，无法探得佛法的真实。
他人以如法论破其所论，便言我论中都无是说。
别人以按照佛陀所说的教法来破斥他的戏论，便说我论中都没有这等观念。
如是愚人，为小名利，便故妄语，丧沙门道果，身坏命终，堕三恶道，如彼愚人，为少利故，斩其儿头。
这样的愚人，为了小名利，就特意说妄语，丧失沙门应修证的道果，身坏命终之后，堕于三恶道中，就像那个愚人，为了一点点利，就斩去了儿子的头。