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《与儿期早行喻》的原文打印版、对照翻译及详解百喻经
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与儿期早行喻
南北朝-百喻经

  昔有一人夜语儿言:明当共汝至彼聚落,有所取索。儿闻其语已,至明清旦,竟不问父,独往诣彼。既至彼已,身体疲极,空无所获,又不得食,饥渴欲死。寻复回还,来见其父。父见子来,深责之言:汝大愚痴,无有智慧,何不待我?空自往来,徒受其苦,为一切世人之所嗤笑。
  凡夫之人亦复如是,设得出家,即剃须发,服三法衣,不求明师谘受道法,失诸禅定道品功德,沙门妙果一切都失。如彼愚人虚作往返徒自疲劳,形似沙门,实无所得。

    《与儿期早行喻》全文注音拼音版

    对照翻译

      昔有一人夜语儿言:
      从前有一个人,夜中对儿子说:
    明当共汝至彼聚落,有所取索。
    明日与你一道到那村落去,有些东西想去索取。
    儿闻其语已,至明清旦,竟不问父,独往诣彼。
    儿子听了,至次日清晨,竟不问父亲索取什么,独自直奔那儿去了。
    既至彼已,身体疲极,空无所获,又不得食,饥渴欲死。
    到了那地方,身体疲惫极了,却一无所获,又吃不着东西,饥渴得要命。
    寻复回还,来见其父。
    随即又往回跑,来见父亲。
    父见子来,深责之言:
    父亲见儿子回来,训责道:
    汝大愚痴,无有智慧,何不待我?
    你这愚痴的人,没有智慧,为何不等等我?
    空自往来,徒受其苦,为一切世人之所嗤笑。
    空空地来回跑,白白地受饥苦,被众人嗤笑!
      凡夫之人亦复如是,设得出家,即剃须发,服三法衣,不求明师谘受道法,失诸禅定道品功德,沙门妙果一切都失。
      凡夫俗子也是这样,倘若得以出家,就剃除须发,穿上三类法衣,却不向明师谘询道法,失掉了种种禅定道品的功德,沙门应有的妙果都失掉了。
    如彼愚人虚作往返徒自疲劳,形似沙门,实无所得。
    就如那个愚人一样,空佬佬来回跑,徒然受疲劳,外形虽似沙门,其实一无所得。

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    与儿期早行喻

    百喻经(南北朝)

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