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《驼瓮俱失喻》的原文打印版、对照翻译及详解百喻经
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驼瓮俱失喻
南北朝-百喻经

  昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,后不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:汝莫愁也!我教汝出,汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮,如此之人,世间所笑。
  凡夫愚人亦复如是,悕心菩提,志求三乘,宜持禁戒,防护诸恶,然为五欲,毁破净戒。既犯禁已,舍离三乘,纵心极意,无恶不造。乘及净戒,二俱捐舍,如彼愚人,驼瓮俱失。

    《驼瓮俱失喻》全文注音拼音版

    对照翻译

      昔有一人,先瓮中盛谷。
      从前有个人,先是在瓮中盛了谷子。
    骆驼入头瓮中食谷,后不得出。
    骆驼伸头进瓮中吃谷子,过后伸不出来了。
    既不得出,以为忧恼。
    如此,这人很是忧恼。
    有一老人来语之言:
    有一位老人来对他说:
    汝莫愁也!
    你不要愁啊!
    我教汝出,汝用我语,必得速出。
    我教你怎样弄出来,你听我的话,必定能快快弄出。
    汝当斩头,自得出之。
    你应斩掉它的头,自然可出来了。
    即用其语,以刀斩头。
    就采用了他的话,以刀斩头。
    既复杀驼,而复破瓮,如此之人,世间所笑。
    既杀了骆驼,又破了瓮,如此愚人,世间所笑。
      凡夫愚人亦复如是,悕心菩提,志求三乘,宜持禁戒,防护诸恶,然为五欲,毁破净戒。
      凡夫愚人也是这样,一意向往正觉,志在求得声闻、缘觉、菩萨三乘之果,那么,就应该受持禁戒,防止种种恶行,然而为了财、色、名、食、睡这五欲的享受,毁破了净戒。
    既犯禁已,舍离三乘,纵心极意,无恶不造。
    既犯了戒,又舍离三乘,纵心极意,无恶不作。
    乘及净戒,二俱捐舍,如彼愚人,驼瓮俱失。
    三乘和净戒,两样都丧失了,如那个愚人一样,骆驼和瓮都失掉了。
      
      

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    驼瓮俱失喻

    百喻经(南北朝)

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