昔有二人道中共行，见有一人将胡麻车在崄路中不能得前。
　　从前有两个人同行，见有人拉着一车胡麻在高坡中上不去。
时将车者语彼二人：
这时拉车者对那两人说：
佐我推车，出此崄路。
帮我推推车，走出这个高坡。
二人答言：
这两人说道：
与我何物？
给我们什么物呢？
将车者言：
拉车者道：
无物与汝。
无物给你们。
时此二人即佐推车，至于平地，语将车人言：
这两人就帮他推车，到了平地上，对拉车者说：
与我物来。
拿物来给我。
答言：
他说：
无物。
无物。
又复语言：
』那人又要求道：
与我无物。
就给我无物。
二人之中，其一人者含笑而言：
另一个人含笑说道：
彼不肯与，何足为愁？
他不肯给，何必相逼呢？
其人答言：
那人说道：
与我无物，必应有无物。
无物给我们，那必定应有无物的。
其一人言：
另一个人说道：
无物者，二字共合，是为假名。
无物么，这是两个词合起来表示意思，就叫做假名，假借名称来表示而已，并非要有个实物来相应。
　　世俗凡夫着无物者，便生无所有处。
　　世俗凡夫执着于无物这个假名，以为必有一个相应的实物，于是就追求进入无所有的境界，反而执着于这个无所有。
第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。
另一个说无物之意的人，则以为它就是无相，因为种种现象都没有自性，都是因缘和合，都是空的。