昔有一人，行来渴乏，见木筩中有清净流水，就而饮之。
　　从前有一个人，一路走来，口渴身乏，见木筩中有清净流水，便就着喝起来。
饮水已足，即便举手语木筩言：
待到喝足了，便举手指着木筩说：
我已饮竟，水莫复来。
我已喝够了，水你不要再流出来了。
虽作是语，水流如故。
虽然说了这话，水依然流个不止。
便瞋恚言：
这人就大怒道：
我已饮竟，语汝莫来，何以故来？
我喝够了，叫你不要来了，为何依旧来？
有人见之，言：
有人见了，说：
汝大愚痴，无有智慧。
你这大愚痴，没有智慧。
汝何以不去，语言莫来？
你为何不离去，却说水不要再来？
即为挽却，牵余处去。
随即把他拉走了。
　　世间之人亦复如是，为生死渴爱，饮五欲咸水。
　　世上的人也是这样，出于生死渴爱的缘故，畅饮那色、声、香、味、触这五欲咸水。
既为五欲之所疲厌，如彼饮足，便作是言：
五欲既已得到了满足，就如那人饮水饱足了，便疲乏厌倦起来，说：
汝色声香味莫复更来，使我见也。
你们这些色声香味，不要再来让我见到了。
然此五欲相续不断。
然而这五欲相续不断，绵绵不绝。
既见之已，便复瞋恚：
世上的人见了，便怒道：
语汝速灭，莫复更生，何以故来，使我见之？
叫你们速速灭去，不要再产生，为何依然来，让我见到呢？
时有智人而语之言：
这时有智人对他说：
汝欲得离者，当摄汝六情，闭其心意，妄想不生，便得解脱。
你想要离却五欲，应当收摄你眼耳鼻舌身意这六根所产生的情识，关闭心中的思量，这样，妄想就不会出现，便可以得到解脱。
何必不见，欲使不生？
何必眼不见，方可不生贪恋呢？
如彼饮水愚人，等无有异。
就像那饮水的愚人一样。