昔有一人，说王过罪，而作是言：
　　从前有一个人谈说国王的过失，说：
王甚暴虐，治政无理。
国王太暴虐了，治国行政毫无道理。
王闻是语，即大瞋恚，竟不究悉谁作此语，信傍佞人，捉一贤臣，仰使剥脊，剥百两肉。
国王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。
有人证明此无是语，王心便悔，索千两肉，用为补脊。
有人证明他没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。
夜中呻唤，甚大苦恼。
贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。
王闻其声，问言：
国王听见了，问道：
何以苦恼？
为何这般苦恼呢？
取汝百两，十倍与汝，意不足耶？
取你百两，还了你千两，心中还不满足么？
何以苦恼？
为何苦恼呢？
傍人答言：
傍人说道：
大王，如截子头，虽得千头，不免子死。
大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。
虽十倍得肉，不免苦痛。
如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。
　　愚人亦尔，不畏后世，贪得现乐，苦切众生，调发百姓，多得财物，望得灭罪，而得福报。
　　愚人也是如此，不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。
譬如彼王，剥人之脊，取人之肉，以余肉补，望使不痛，无有是处。
就譬如那位国王，剥了他人的脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不合情理的。