过去之世，有一山羗，伦王库物而远逃走。
　　过去，有一个山羗族人，偷了国王库藏中的衣物，逃得远远的。
尔时国王遣人四出推寻，捕得，将至王边，王即责其所得衣处。
当时国王派人四处推问追寻，捕捉到了那个山羗族人，将他带至国王面前，国王就责问他衣物是从那儿来的。
山羗答言：
山羗答道：
我衣乃是祖父之物。
我这些衣物都是祖父辈留传下来的。
王遗着衣。
国王命他穿上这些衣裳。
实非山羗本所有故，不知着之，应在手者着于脚上，应在腰者返着头上。
确实不是他原本所有，因而不知道怎样穿，应该套进手中的，却穿到脚上去了，应该系在腰间的，反却戴到头上去了。
王见贼已，集诸臣等共详此事，而语之言：
王见罢这番情景，便招集众臣共同商量此事，而后对那山羗族人说：
若是汝之祖父已来所有衣者，应当解着，云何颠倒用上为下？
若是你的祖父辈以来就有的衣服，便应当懂得如何穿着，却为何会上下颠倒呢？
以不解故，定知汝衣必是偷得，非汝旧物。
这是不懂穿着的缘故，因此可断定你这些衣服必是偷得的，不是你旧时就有的。
　　借以为譬：
　　借这来譬喻：
王者如佛，宝藏如法，愚痴羗者犹如外道，窃听佛法，着己法中，以为自有，然不解故，布置佛法，迷乱上下，不知法相。
国王好比是佛，宝藏好比是佛法，愚痴的山羗人好比是外道，窃听了佛法，便把它放到自己的学说中去，当作是自己所有的，然而由于不懂佛法的缘故，使用佛法的时候，便迷乱了上下，不明了诸法的种种殊别之相。
如彼山羗，得王宝衣，不识次第，颠倒而着，亦复如是。
一如那位山羗人，偷得国王的宝衣，却不识穿戴的上下次第，颠倒而穿，外道也是如此。