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《世说新语·谗险第三十二》的原文打印版、对照翻译刘义庆
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世说新语·谗险第三十二
南北朝-刘义庆

  王平子形甚散朗,内实劲侠。
  袁悦有口才,能短长说,亦有精理。始作谢玄参军,颇被礼遇。后丁艰,服除还都,唯赍战国策而已。语人曰:“少年时读论语老子,又看庄易,此皆是病痛事,当何所益邪?天下要物,正有战国策。”既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。俄而见诛。
  孝武甚亲敬王国宝王雅。雅荐王珣于帝,帝欲见之。尝夜与国宝雅相对,帝微有酒色,令唤珣。垂至,已闻卒传声,国宝自知才出珣下,恐倾夺要宠,因曰:“王珣当今名流,陛下不宜有酒色见之,自可别诏也。”帝然其言,心以为忠,遂不见珣。
  王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰:“比与仲堪屏人何所道?”绪云:“故是常往来,无它所论。”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。

    《世说新语·谗险第三十二》全文注音拼音版

    对照翻译

      王平子形甚散朗,内实劲侠。
      王平子外表非常潇洒爽朗,内心却实在刚烈狭隘。
      袁悦有口才,能短长说,亦有精理。
      袁悦有口才,擅长战国纵横家的合纵连横之说,道理也很精辟。
    始作谢玄参军,颇被礼遇。
    起先在谢玄手下任参军,颇受器重。
    后丁艰,服除还都,唯赍战国策而已。
    后来遭到父母之丧,回家守孝,三年期满,要回都城建康的时候,只带了一部《战国策》。
    语人曰:“
    他对别人说:“
    少年时读论语老子,又看庄易,此皆是病痛事,当何所益邪?
    少年时读《论语》《老子》,又读《庄子》《周易》,这些写的都是小事情,有什么益处呢?
    天下要物,正有战国策。”
    天下最重要的东西,只有《战国策》。”
    既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。
    到了建康以后,他游说孝文王司马道子,得到了莫大的信任,几乎扰乱了整个朝廷秩序。
    俄而见诛。
    不久就被杀了。
      孝武甚亲敬王国宝王雅。
      晋孝武帝非常亲信王国宝王雅。
    雅荐王珣于帝,帝欲见之。
    王雅向孝武帝推荐王珣,孝武帝很想见见。
    尝夜与国宝雅相对,帝微有酒色,令唤珣。
    有一天晚上,孝武帝与王国宝王雅对坐喝酒,孝武帝微醉时,命令召王珣前来。
    垂至,已闻卒传声,国宝自知才出珣下,恐倾夺要宠,因曰:“
    王珣都快要到了,已听到里面士卒的传话声,王国宝自知才能不及王珣,唯恐将来被他夺宠,就说:“
    王珣当今名流,陛下不宜有酒色见之,自可别诏也。”
    王珣是当今的名流,皇上您不应该在喝得半醉的时候见他,您可以另外再召见他啊。”
    帝然其言,心以为忠,遂不见珣。
    孝武帝觉得王国宝说得对,还在心里赞赏他的忠心,于是就没有见王珣。
      王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。
      王绪屡次茬王自宝面前说荆州刺史殷仲堪的坏话,殷仲堪对这事很担忧,向东亭侯王珣讨教对付他的办法。
    曰:“
    王珣说:“
    卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。”
    你只要一次又一次地去拜访王绪,一去就叫手下的人退出去,于是谈别的事情,这样,二王的交情就疏远了。”
    殷从之。
    殷仲堪照他所说的做去。
    国宝见王绪问曰:“
    后来王国宝见到王绪,问道:“
    比与仲堪屏人何所道?”
    你近来和殷仲堪在一起,赶走随从,都说些什么呢?”
    绪云:“
    王绪回答说:“
    故是常往来,无它所论。”
    只不过是一般往来,没看谈别的什么事。”
    国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。
    王国宝认为王绪对自己有隐瞒,果然两人的感情日渐疏远了,谗言这才平息下来。

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    世说新语·谗险第三十二

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