王太尉问眉子：“
　　太尉王衍问儿子王玄：“
汝叔名士，何以不相推重？”
你叔叔可是个大名士，你为什么不推崇他呢？”
眉子曰：“
王玄回答说：“
何有名士终日妄语？”
哪有名士整天胡言乱语的！”
　　庾元规语周伯仁：“
　　庾元规告诉周伯仁说：“
诸人皆以君方乐。”
大家都拿你和乐氏并列。”
周曰：“
周伯仁问道：“
何乐？
是哪个乐氏？
谓乐毅邪？”
是指的乐毅吗？”
庾曰：“
庾元规说：“
不尔。
不是这样。
乐令耳！”
是乐令啊。”
周曰：“
周伯仁说：“
何乃刻画无盐，以唐突西子也。”
怎么竟美化无盐来亵渎西施呢？”
　　深公云：“
　　竺法深说：“
人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。”
有人评论庾元规是名士，可是他心里隐藏的柴棘，恐怕有三斗之多！”
　　庾公权重，足倾王公。
　　庾元规权势非常大，足以超过王导。
庾在石头，王在冶城坐。
庾元规在石头城，王导则在冶城坐镇。
大风扬尘，王以扇拂尘曰：“
一次，大风扬起了尘土，王导用扇子扇掉尘土说：“
元规尘污人！”
从庾亮那吹来的尘沙太玷污人啦。”
　　王右军少时甚涩讷，在大将军许，王庾二公后来，右军便起欲去。
　　右军将军王菱之少年时很不善于说话，他在大将军王敦府上，王导和庾元规两人后到，王羲之便站起来要走。
大将军留之曰：“
王敦挽留他，说：“
尔家司空元规，复可所难？”
是你家的司空和元规两人，又为难什么呢！”
　　王丞相轻蔡公，曰：“
　　丞相王导很看不起蔡谟，说：“
我与安期千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？”
我和安期千里一道在洛水之滨游览时，哪里听说有蔡充的儿子呢！”
　　褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭。
　　太傅褚季野刚到江南时，曾经去到吴郡，到了金昌亭。
吴中豪右，燕集亭中。
吴地的豪门大族，正在亭中聚会宴饮。
褚公虽素有重名，于时造次不相识别。
褚季野虽然一向有很高的名声，但当时匆忙之间，那些人并不认识他。
敕左右多与茗汁，少箸粽，汁尽辄益，使终不得食。
就另外吩咐手下人多给他茶水，少放蜜饯，茶喝完了就添上，让他始终也吃不上碗底的食物。
褚公饮讫，徐举手共语云：“
褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖谈话，说：“
褚季野！”
我是褚季野。”
于是四座惊散，无不狼狈。
于是满座的人惊慌地散开，个个进退两难。
　　王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令。
　　右军将军王羲之在南方，丞相王导给他写信，常常慨叹子侄辈才质平庸。
云：“
说：“
虎（犬屯）虎犊，还其所如。”
虎豚虎犊，正像他们的名字一样。”
　　褚太傅南下，孙长乐于船中视之。
　　褚裒南下时，长乐侯孙绰到船上去看望他。
言次，及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：“
言谈中提及刘惔之死，孙绰流着眼泪吟诵。
人之云亡，邦国殄瘁。”
“人之云亡，邦国殄瘁”的诗句。
褚大怒曰：“
褚裒大怒，说：“
真长平生，何尝相比数，而卿今日作此面向人！”
刘惔平生何尝看得起你，而你今天装出这副面孔对大家！”
孙回泣向褚曰：“
孙绰收住泪对褚裒说：“
卿当念我！”
你应该顾惜我的感情！”
时咸笑其才而性鄙。
当时的人都笑话他虽有才学却禀性鄙陋。
　　谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。
　　镇西将军谢尚写信给扬州刺史殷浩，推荐刘真长主管会稽郡。
殷答曰：“
殷浩回信说：“
真长标同伐异，侠之大者。
真长是个党同伐异意气用事的人。
常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
我常觉得您降低身份与他交往已经很过分了，可竟然还要为他奔走求官吗？”
　　桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“
　　桓温进军洛阳，经过淮水泗水，踏上北方地区，和下属们登上船楼，遥望中原，感慨地说道：“
遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！”
竟使神州国土沉沦，百年之间到处废墟，王夷甫这些人不能免于责任啊！”
袁虎率而对曰：“
袁虎轻率地回答说：“
运自有废兴，岂必诸人之过？”
国家的命运本来有兴有衰，难道一定是这些人的过错吗？”
桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“
桓温神色严肃，面露怒容，环顾满座的人说：“
诸君颇闻刘景升不？
诸位多少都听说过刘景升的故事吧？
有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。
他有一头千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是令它驮着重物走远路，还比不上一头羸弱的母牛。
魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”
魏武帝进入荆州后，把大牛杀了来慰劳士兵，当时没有人不拍手称好的。”
意以况袁。
桓温本意是用大牛来比拟袁虎。
四坐既骇，袁亦失色。
满座的人都震惊了，而袁宏也大惊失色。
　　袁虎伏滔同在桓公府。
　　袁虎和伏滔一同在桓温的大司马府中任职。
桓公每游燕，辄命袁伏，袁甚耻之，恒叹曰：“
桓温每逢游乐宴饮，就叫袁虎和伏滔陪同，袁虎对此感到非常羞愧，常常对桓温叹息说：“
公之厚意，未足以荣国士！
您的深厚情意，不足以使国士感到光荣；
与伏滔比肩，亦何辱如之？”
把我和伏滔同等看待，还有什么耻辱比得上这个呢！”
　　高柔在东，甚为谢仁祖所重。
　　高柔在东边，深为谢仁祖所敬重。
既出，不为王刘所知。
到京都以后，不被王濛刘真长所赏识。
仁祖曰：“
仁祖说：“
近见高柔，大自敷奏，然未有所得。”
近来看见高柔大力地呈上奏章，然而没有什么效果。”
真长云：“
刘真长说：“
故不可在偏地居，轻在角（角弱）中，为人作议论。”
本来就不能在偏僻的地方居住，随便地住在一个角落，不过是被人当作议论的对象。”
高柔闻之，云：“
高柔听到这句话，说：“
我就伊无所求。”
我和他交往并不图什么。”
人有向真长学此言者，真长曰：“
有人拿这句话向刘真长学舌，刘真长说：“
我寔亦无可与伊者。”
我实在也没有什么东西可给他。”
然游燕犹与诸人书：“
然而游乐宴饮时还是给各位写信说：“
可要安固？”
可以邀请安固。”
安固者，高柔也。
安固，就是高柔。
　　刘尹江虨王叔虎孙兴公同坐，江王有相轻色。
　　丹阳尹刘惔江虨王叔虎孙兴公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相轻视的神色。
虨以手歙叔虎云：“
江虨用手捅一下王叔虎说：“
酷吏！”
残暴的官吏！”
词色甚强。
辞色很强硬。
刘尹顾谓：“
刘惔看着他说：“
此是瞋邪？
这是生气吗？
非特是丑言声，拙视瞻。”
不只是说话难听，眼神拙劣吧！”
　　孙绰作列仙商丘子赞曰：“
　　孙绰作《列仙传·商丘子赞》，其中写道：“
所牧何物？
所放牧的是什么？
殆非真猪。
恐怕不是真正的猪。
傥遇风云，为我龙摅。”
有朝一日遇到风云变化，会载着我像龙一样飞腾而去。”
时人多以为能。
当时的人大都认为他有才能。
王蓝田语人云：“
蓝田侯王述告诉别人说：“
近见孙家儿作文，道何物真猪也。”
近来看见孙家那小子写文章，说什么何物，真猪呢。”
　　桓公欲迁都，以张拓定之业。
　　桓温想迁都洛阳，以开拓功业，统领疆土。
孙长乐上表，谏此议甚有理。
但孙绰上表进谏，反对这个建议，言辞很有道理。
桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“
桓温见了，心中暗暗佩服，但不满他和自己作对，于是令人传话给他说：“
君何不寻遂初赋，而强知人家国事？”
你为什么不去复习《遂初赋》，却偏要过问我的国家大事！”
　　孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂。
　　长乐侯孙绰兄弟到谢安家住宿，言谈非常空洞杂乱。
刘夫人在壁后听之，具闻其语。
谢安妻子刘夫人在隔壁听，全都听到了他们的谈话。
谢公明日还，问：“
谢安第二天回到内室。
昨客何似？”
问刘夫人昨晚的客人怎么样。
刘对曰：“
刘夫人回答说：“
亡兄门，未有如此宾客！”
亡兄家里从来没有过这样的宾客。”
谢深有愧色。
谢安脸色很羞愧。
　　简文与许玄度共语，许云：“
　　简文帝和许玄度在一起谈话，许玄度说：“
举君亲以为难。”
我认为选拔忠孝两全的人是困难的。”
简文便不复答。
简文帝便不再回答。
许去后而言曰：“
许玄度离开以后才说：“
玄度故可不至于此！”
玄度本来可以不说这种话。”
　　谢万寿春败后，还，书与王右军云：“
　　谢万在寿春失败后，回来，给右军将军王羲之写信说：“
惭负宿顾。”
我很惭愧，辜负了你一向对我的关怀照顾。”
右军推书曰：“
王羲之推开信说：“
此禹汤之戒。”
这是夏禹商汤那种警诫自己的话。”
　　蔡伯喈睹睐笛椽，孙兴公听妓，振且摆折。
　　蔡伯喈观察竹椽子而做成竹笛，孙兴公听伎乐时用来打拍子，抖动摇晃，折断了。
王右军闻，大嗔曰：“
右军将军王羲之听说，非常生气地说：“
三祖寿乐器，虺瓦吊，孙家儿打折。”
祖上三代保存的乐器，没有心肝的东西，竟被孙家那小子打断了。”
　　王中郎与林公绝不相得。
　　北中郎将王坦之和支道林非常合不来。
王谓林公诡辩，林公道王云：“
王坦之认为支道林只会诡辩，支道林批评王坦之说：“
箸腻颜帢，（糸翕）布单衣，挟左传，逐郑康成车后，问是何物尘垢囊！”
戴着油腻的古帽，穿着布制单衣，夹着《左传》，跟在郑康成的车子后面跑，试问这是什么尘垢口袋！”
　　孙长乐作王长史诔云：“
　　长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“
余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。”
余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。”
王孝伯见曰：“
王孝伯看后说：“
才士不逊，亡祖何至与此人周旋！”
文人不谦虚，亡祖何至于跟这种人交往！”
　　谢太傅谓子侄曰：“
　　太傅谢安对子侄们说：“
中郎始是独有千载！”
谢万才是千百年来独一无二的。”
车骑曰：“
车骑将军谢玄说：“
中郎衿抱未虚，复那得独有？”
中郎胸怀不够开阔，又怎么能独有声名！”
　　庾道季诧谢公曰：“
　　庾道季告诉谢安说：“
裴郎云：
裴郎说：
‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒？
‘谢安认为裴郎却是不错，怎么会又喝酒！’
裴郎又云：’
裴郎又说：
‘谢安目支道林，如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。
‘谢安评论支道林如同九方皋相马一样，不去看马的毛色，只注意马的非凡善跑。”’
”谢公云：“
谢安说：“
都无此二语，裴自为此辞耳！”
根本没有说过这两句话，是裴启自己编造的呀。”
庾意甚不以为好，因陈东亭经酒垆下赋。
庾道季心里很不以为然，便读出东亭侯王珣《经酒垆下赋》。
读毕，都不下赏裁，直云：“
朗读完了，谢安一点也不评论好坏，只是说：“
君乃复作裴氏学！”
你竟然做起裴氏的学问！”
于此语林遂废。
从此《语林》便不再流传了。
今时有者，皆是先写，无复谢语。
现在流传下来的，都是先前的抄本，再也没有谢安的话。
　　王北中郎不为林公所知，乃箸论沙门不得为高士论。
　　北中郎将王但之不被支道林所赏识，便著述《沙门不得为高士论》。
大略云：“
大致说：“
高士必在于纵心调畅，沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。”
隐士一定处在随心所欲心境谐调舒畅的境界，和尚虽然是置身世外，反而更加受到宗教的束缚，说明他们的本性并非悠闲自得。”
　　人问顾长康：“
　　有人问顾长康：“
何以不作洛生咏？”
为什么不模仿洛阳书生读书的声音来咏诗呢？”
答曰：“
顾长康回答说：“
何至作老婢声！”
何至于模仿老女仆的声音！”
　　殷顗庾恒并是谢镇西外孙。
　　殷（岂页）庾恒都是镇西将军谢尚的外孙。
殷少而率悟，庾每不推。
殷（岂页）年少时就聪明直率，有悟性，庾恒却不这样认为。
尝俱诣谢公，谢公熟视殷曰：“
有一次他们都去拜访谢安，谢安仔细看着殷（岂页）说：“
阿巢故似镇西。”
阿巢原来像镇西。”
于是庾下声语曰：“
于是，庾恒低声问道：“
定何似？”
到底哪里像？”
谢公续复云：“
谢安接着又说：“
巢颊似镇西。”
殷觊的脸颊长得像谢尚。”
庾复云：“
庾恒又问：“
颊似，足作健不？”
只是脸颊像，就能成为强者吗？”
　　旧目韩康伯：
　　过去人们评论韩康伯是：
将肘无风骨。
即使用力捏着他的胳膊肘儿，也摸不到他的骨头在哪里。
　　符宏叛来归国。
　　苻宏逃到东晋。
谢太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。
谢安很赏识他，常引为座上宾，苻宏自以为很有才气，喜欢凌驾于别人之上，座上没有人能折服他。
适王子猷来，太傅使共语。
正好王徽之来，谢安让他们俩聊聊。
子猷直孰视良久，回语太傅云：“
王徽之只是盯着苻宏瞧了很久，回身对谢安说：“
亦复竟不异人！”
竟然也和常人没什么区别啊。”
宏大惭而退。
苻宏非常羞愧地告退了。
　　支道林入东，见王子猷兄弟。
　　支道林到会稽去，见到了王子猷兄弟。
还，人问：“
等到他回到京都，有人问：“
见诸王何如？”
你觉得王氏兄弟怎么样？”
答曰：“
支道林回答说：“
见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。”
看见一群白脖子乌鸦，只听到哑哑叫。”
　　王中郎举许玄度为吏部郎。
　　从事中郎王坦之推荐许玄度任吏部郎。
郗重熙曰：“
郗重熙说：“
相王好事，不可使阿讷在坐。”
相王喜欢管事，不可让阿讷在座。”
　　王兴道谓：
　　王兴道评论望蔡公谢琰说：“
谢望蔡霍霍如失鹰师。
来去匆匆像个丢了鹰的鹰师。”
　　桓南郡每见人不快，辄嗔云：“
　　南郡公桓玄每当看见的笨拙，就很生气的说：“
君得哀家梨，当复不烝食不？”
您得到我家的梨，该不会蒸着吃吧？”