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《标新立异》的原文打印版、对照翻译世说新语
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标新立异
南北朝-世说新语

《庄子》逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

    《标新立异》全文注音拼音版

    对照翻译

    《庄子》逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。
    《庄子·逍遥游》一篇,历来是个难点,名流们全部可以钻研、玩味,可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。
    支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。
    有一次,支道林在白马寺里,和太常冯怀一起谈论,便谈到《逍遥游》,支道林在郭、向两家的见解之外。
    皆是诸名贤寻味之所不得。
    卓越地揭示出新颖的义理,在众名流之外提出了特异的见解,这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。
    后遂用支理。
    后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。

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    世说新语(南北朝)

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