陈王初丧应、刘，端忧多暇。
　　陈思王曹植，因友人应瑒和刘桢之先后去世，闲居在家，不免忧思重重。
绿苔生阁，芳尘凝榭。
阁下长满了绿苔，台榭之间，也堆满了尘埃。
悄焉疚怀，不怡中夜。
心里默默在难过、不快乐。
　　乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪。
　　于是，半夜里起来去清扫长满了兰草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音乐，在出行时从简，于秋坡上行走，不再打着大伞。
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。
是时，横斜的银河在东方划出一条界线，太阳运行的方位与线路，也发生了变化，已从夏至时的偏北移向了冬至后的偏南，现在季节正处在秋冬之交。
于时斜汉左界，北陆南躔，白露暧空，素月流天。
腾腾的雾露，使天空朦朦胧胧的，而明月的光芒却仍然漫天照射。
沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣。
他用低声沉吟《诗经·齐风》的“东方之月”，反复念诵《诗经·陈风》的“月出皎兮”，并即拿出笔和木板交给王粲，请他撰写文章。
　　仲宣跪而称曰：
　　王粲向陈王曹植施以跪拜礼后说：
臣东鄙幽介，长自丘樊。
我生在东方僻壤，长在山野中的一个不学无术之士。
昧道懵学，孤奉明恩。
本领有限，深怕有负君王重托之恩德。
臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。
据我所知，地沉静在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“阳”的德性，月具有“阴”的精华。
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。
太阳挟着扶桑光彩自水里出来，月亮当太阳落入长满若木花的幽谷后，相继出来。
引玄兔于帝台，集素娥于后庭。
且引着黑兔奔驰在天帝之台榭，又聚嫦娥于帝之后宫。
朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风。
月初，月亮出现在东方，月底，月亮出现在西方，它则以上弦下弦之“月缺”现象，警戒人们不可自满，初生的月与成形之月，则以月之盈亏，启示人们应保持谦虚态度，月亮，一般都顺着地支十二个时辰运行，当月行至某一星宿时，就会发生天象的变化，如遇到毕宿星，就会下雨，遇到箕宿星就会刮风等。
增华台室，扬采轩宫。
月亮还能为三台星座的星增加光华，也能为轩辕星座的星发扬光彩。
委照而吴业昌，沦精而汉道融。
月亮的光华照进三国东吴，而孙吴之帝业就繁荣昌盛，照到西汉，而使李夫人育女为皇后，汉道因此大顺大通。
　　若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
　　当雾气散去，大地一片澄洁，乌云都蜷缩到天边，洞庭湖开始兴波作浪，湖边秋树也首见落叶。
菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。
黄菊的芳香弥漫于山巅，寒雁的哀鸣也流浇在沙滩上。
升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。
见那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光辉。
列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜。
群星的光华被清朗的月光所掩盖，那长长的银河，也因明月而失去了清晖，皎洁的月光照耀得大地如蒙上了一层白雪，那蔚蓝天空在月光下有如澄明透辙的镜子。
连观霜缟，周除冰净。
宫中一爿爿高楼，被月光照得同霜一样的洁白，周围的台阶，也被照得似冰一样的明净。
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县。
在如此月夜美景的逗诱下，君王讨厌白昼娱乐，而喜欢夜晚的欢宴。
去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。
于是，停止了一切歌舞与音乐，离开点着辉煌蜡烛的宫室，来到月光照射着的厅堂，端上喷香的美酒，奏起幽雅悦耳的琴音，终于在月光下陶醉了。
　　若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羇孤递进。
　　在这凄凉的月光如水的寒夜中，竹林里发出一种如歌似乐的声响，这时，至亲好友都不在身边，聚拢来的是一些孤身羁旅在外的人们。
聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。
大家在听着夜晚鹤鸣之声，特感凄清，又闻到北方民族的音乐，奏的是一些凄凉的曲调。
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿。
这些游子，也抚琴调起弦来，选奏那些风格委婉的乐曲，比如，饱含迟徊怨慕情调的《防露》和《阳阿》等古乐曲。
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌。
于是，原来那些树林因风而发出的天然声响，现在也消失了，原来满是波纹的池水，此时波纹也不见了，总之，大气沉寂，万物歇息，在这种情景下，游子们心情郁结，满腹悲苦向何处寄托，找谁宣泄，惟有对着寒月倾诉。
歌曰：
其歌道：
　　美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
　　“远方的良人啊，音讯隔绝，地虽千里之隔，而明月却可共享。
　　临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
　　迎风叹息啊，哪能停歇不唱，可是山山水水路程实在太远，难以跨越。”
　　歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失。
　　歌声未歇，而残月影子却将沉没，于是，满屋子里的人们都变了颜色，在徘徊着，彷徨着，像丢失了什么似的。
又称歌曰：
又接着唱道：
　　月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。
　　“月亮已落啊白露将干，时间已晚啊无人与我归还。
　　佳期可以还，微霜沾人衣。
　　在这美好的日子里回去吧，秋天的微霜会沾湿了人的衣衫。”
　　陈王曰：
　　曹植说：
善。
好。
乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁。
于是命令侍从的下人，捧酒祝贺，进献玉璧。