宁波府城内，近南门，有日月湖。
　　宁波府城靠近南门，有一个日月湖。
日湖圆，略小，故日之；
日湖是圆的，略小，所以用“日”来称呼它；
月湖长，方广，故月之。
月湖又长又宽，所以用“月”来称呼它。
二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。
两个湖像环一样连接在一起，中间横穿一条湖堤，用小桥连接。
日湖有贺少监祠。
日湖有一座唐代秘书监贺知章的祠堂。
季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。
他穿着朝服，拖着腰带，没有道士的样子。
祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。
祠堂里刻着唐玄宗为他送行的诗来展示荣耀。
季真乞鉴湖归老，年八十余矣。
何知章乞求归老鉴湖时，已八十多岁。
其《回乡》诗曰：“
他在《回乡》一诗中说：“
幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
小离家老大回，乡音没有改变鬓角衰老。
儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”
儿孙相遇不相识，笑问客从何而来？
八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。
岁告老还乡，不能算早，但当时的人还是称赞他是激流勇退，他的事迹无论今古都在传诵。
季真曾谒一卖药王老，求冲举之术，持一珠贻之。
何知章曾拜访一位卖药的王姓老人，寻求飞升成仙的法术，并给他一颗珍珠。
王老见卖饼者过，取珠易饼。
王姓老人看到一个卖蛋糕的过程，就用珠子换蛋糕。
季真口不敢言，甚懊惜之。
何知章嘴上不敢说，心里很懊恼，觉得可惜。
王老曰：“
王姓老人说：“
悭吝未除，术何由得！”
你的吝啬还没有去掉，法术从哪里得到？
乃还其珠而去。
于是归还他的珠子离开了。
则季真直一富贵利禄中人耳。
所以贺知章只是一个富贵利禄中的人。
《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。
《唐书》把他列入《隐逸传》，也很不般配。
月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。
月湖汪洋，清澈可爱，直达南城。
　　城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。
　　桃树、柳树密密地种植在城下，遍布湖岸，其间还种植了一些名花果木，如丝带般环绕。
湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。
湖中密布着士大夫修建的园亭，许多台亭倒塌，松树和石头都老了。
石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。
石头上的凌霄藤和斗一样大，大概是百年以上的植物。
四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。
对于宁波当地的缙绅来说，田地宅院可以传给儿子，但园林亭台楼阁只能传给自己这一代。
平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。
就像平泉的树石一样，大部分都是反复易主的，所以园亭也是随意建造的，就像驿站、衙门一样。
屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。
屠龙的萨罗馆也只有萨罗。
所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。
所谓的“雪浪”和其他石头，在某个家庭的花园里已经很久了。
清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。
清明节，两湖游船很多，但桥小，所以船不能大。
城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。
城墙下地基较宽，桃柳灿烂，游客坐在地上，边喝边唱歌，其中一首《西湖》流传下来。