万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前,因作疏曰:
“爰自混沌谱中,别开天地;华胥国里,早见春秋。梦两楹,梦赤舄,至人不无;梦蕉鹿,梦轩冕,痴人敢说。惟其无想无因,未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵;非其先知先觉,何以将得位梦棺器,得财梦秽矢,正在恍惚之交,俨若神明之赐?某也躨跜偃潴,轩翥樊笼,顾影自怜,将谁以告?为人所玩,吾何以堪!一鸣惊人,赤壁鹤耶?局促辕下,南柯蚁耶?得时则驾,渭水熊耶?半榻蘧除,漆园蝶耶?神其诏我,或寝或吪;我得先知,何从何去。择此一阳之始,以祈六梦之正。功名志急,欲搔首而问天;祈祷心坚,故举头以抢地。
轩辕氏圆梦鼎湖,已知一字而有一验;李卫公上书西岳,可云三问而三不灵。肃此以闻,惟神垂鉴。”
万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前,因作疏曰:
万历壬子,我那时十六岁,去南镇梦神那里求梦之前,写了这篇祝文:
“爰自混沌谱中,别开天地;
“从混沌中改变,得以开天辟地。
华胥国里,早见春秋。
在幻梦之中,早知人生预告。
梦两楹,梦赤舄,至人不无;
梦见两楹和鞋子,预示着人之将死,圣人也不能逃脱;
梦蕉鹿,梦轩冕,痴人敢说。
梦见蕉鹿和轩冕,预示得到财富和官运,愚笨的人也会到处宣扬。
惟其无想无因,未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵;
只有无欲无求的人,才不会梦到如乘车入鼠穴,捣齑吃铁杵这样本就不可能的事情;
非其先知先觉,何以将得位梦棺器,得财梦秽矢,正在恍惚之交,俨若神明之赐?
如果不是人有先知先觉,那为什么要在将要升官时就会先梦见棺材,在将要发财时就梦见粪便呢,人正在恍惚的时候,梦见这些,就好像是神明的思赐啊。
某也躨跜偃潴,轩翥樊笼,顾影自怜,将谁以告?
我就像蛟龙困于浅滩,想要棦脱东缚,谁能在我迷茫是给我指引呢?
为人所玩,吾何以堪!
为人所掌控,我怎么会甘心忍受?
一鸣惊人,赤壁鹤耶?
我到底会是一飞冲天的赤壁。
局促辕下,南柯蚁耶?
还是庸庸碌碌的蚂蚁?
得时则驾,渭水熊耶?
或者是吉运天相的渭水熊。
半榻蘧除,漆园蝶耶?
还是生不逢时的漆国蝶?
神其诏我,或寝或吪;
神明告诉我吧,是好是坏;
我得先知,何从何去。
让我先知道,我该何去何从。
择此一阳之始,以祈六梦之正。
我挑选冬至这天来求吉梦。
功名志急,欲搔首而问天;
因为我急于建功立业,只好求问神灵;
祈祷心坚,故举头以抢地。
因为我祈神的心意无比坚定,所以用头撞地显示我的诚心。
轩辕氏圆梦鼎湖,已知一字而有一验;
黄帝在鼎湖龙升天,早就得到了神明的指示;
李卫公上书西岳,可云三问而三不灵。
李卫公上书西岳,却三问三不灵而没有得到神灵的启示。
肃此以闻,惟神垂鉴。”
此时我恭恭敬敬地写了这篇祝文希望神明知道,请神明垂鉴。”
张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家
万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前,因作疏曰: “爰自混沌谱中,别...
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟...
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