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《初至西湖记》的原文打印版、对照翻译及详解袁宏道
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初至西湖记
明代-袁宏道

  从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
  晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。

    《初至西湖记》全文注音拼音版

    对照翻译

      从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。
      从武林门向西走,就看见保俶塔耸立在重山之间,这时我的心早已飞到西湖上了。
    午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。
    中午,到了昭庆寺,喝过茶,便划着小船驶入湖中:
    山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;
    青翠的山色如同美女的蛾眉,鲜花的光彩如同美人的面颊,温煦的和风如令人陶醉的醇酒,湖面的波纹像柔软的绫罗。
    才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
    我一抬头,已不觉目眩神醉,这时若要用一句言词描写这里的景色,已经是不可能了,我的感觉大约和东阿王曹植初次遇到洛神时一样吧。
    余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
    我游西湖是从这时开始的,时间是万历丁酉年二月十四日。
      晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。
      当天晚上,我同子公乘船到了净慈寺,寻找阿宾过去住过的僧房。
    取道由六桥、岳坟、石径塘而归。
    然后沿着六桥、岳坟、石径塘的道路返回。
    草草领略,未及遍赏。
    匆匆地领略沿途风光,没有来得及仔细观赏。
    次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
    第二天早晨,收到陶石篑的名帖,等到十九日,石篑兄弟与学习研究佛经的王静虚都来了,在西湖的好朋友,一时都聚会在一起。

    注释

    〔武林门〕在杭州城北。宋代叫余杭门,俗称北关门。
    〔保叔塔〕在西湖北宝石山上。始建于宋开宝元年,吴越国忠懿王钱弘俶的舅舅丞相吴延爽在宝石山建塔,当时亦称宝石塔。北宋僧人保叔募缘十年重修此塔,故又曾叫保叔塔。根据民国二十二年重修时塔身上《重修保俶塔》碑记,称其为“保俶塔”。
    〔突兀〕高耸貌。
    〔午刻〕正午中午。
    〔昭庆〕昭庆寺,在钱塘门外。
    〔棹(zhào)小舟入湖〕划着小舟泛舟游湖。
    〔山色如娥〕远处群山翠绿,宛若美人的螺黛染眉。
    〔花光如颊(jiá)〕白堤上的繁花姹紫嫣红,恰似少女的面颊。
    〔温风如酒〕湖上的和煦春风,如同酒香飘拂一样醉人。
    〔波纹如绫〕湖水波光,恍如白绫一样起伏摆动。
    〔目酣神醉〕形容西湖美景让人见了如同醉酒般的迷恋和陶醉。
    〔东阿王〕三国时曹操第三子曹植,他曾分封为东阿(今属山东)王。
    〔洛神〕又名宓妃,伏羲氏之女。中国神话传说中的洛水女神,曹植与洛神梦中相遇,创作《洛神赋》名篇,以寄托对洛神的思慕爱恋。
    〔万历丁酉〕明万历二十五年。
    〔子公〕方文撰,字子公,自万历二十二年至三十五年一直为袁宏道料理笔墨,亦陪同出游。
    〔净寺〕即净慈寺。在南屏山慧日峰下,始建于五代后周显德元年。
    〔阿宾〕作者弟袁中道的小名。
    〔石径塘〕即十锦塘。明司礼太监孙隆于万历十七年修茸白堤,因而称孙堤,一名十锦塘。
    〔陶石篑(kuì)〕陶望龄,字周望,号石篑,会稽(今浙江绍兴)人,万历十七年进士,授翰林院编修,升为国子监祭酒,万历二十四年,陶望龄特慕名拜访了正任吴县县令的袁宏道,两人长谈三日,引为知交。
    〔石篑兄弟〕陶望龄陶奭(shì)龄兄弟,时称“二陶”。陶奭龄,字公望,号石梁,明代学者,与其兄陶望龄以讲学王阳明的学说而著名。
    〔王静虚〕王赞化,字静虚,山阴(今浙江绍兴)人,为学佛居士。

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      初至西湖记

      袁宏道(明代)

        袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的

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