夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
　　说到过失，虽然大贤人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。
故不贵于无过，而贵于能改过。
所以作人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。
诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？
各位同学自己想想，日常也有缺少于廉耻忠信的德行吗？
亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？
也有轻视于孝顺友爱的道理，陷入在狡猾奸诈苟且刻薄的习气吗？
诸生殆不至于此。
各位同学恐怕不至于这样。
不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。
不幸或者有此情形，都是他不能自知而误犯过错，平日没有老师朋友的讲解学习规勤约束的缘故啊。
诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。
各位同学试着反省，万一有近似这样的行为，固然是不可以不极力的悔过；
但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。
但是也不应当因此自卑，以至于没有了充分地改过就善的心了，只要能有一天完全除掉旧有的恶习，虽然从前做过强盗贼寇，今天仍不妨碍他成为一个君子啊。
若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
如果说我从前已经这样坏，今天虽能改过而向善，别人也将不会相信我，而且也无法补救以前的过失，反而怀抱着羞愧、疑惑、沮丧的心理，而甘愿在污秽沉迷中到死呢，那我也就绝望了。