蜀人张岱，陶庵其号也。
　　张岱是四川人，号陶庵。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年少时是个纨绔子弟，十分热爱繁华之地，喜好漂亮房子、美婢女、美男子、鲜艳衣饰、美食、骏马、华灯、烟火、梨园戏曲、鼓乐吹弹、古董、花鸟，并且浸淫饮茶下棋，沉湎诗书，半生劳碌，都成了梦幻泡影。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。
到他五十岁时，国破家亡，只好逃避到山中隐居，所剩下的只有破碎的卧床和案几，折损的铜鼎和古琴，以及数卷残破的书籍，残缺的一块砚台而已。
布衣蔬食，常至断炊。
张岱穿着麻布衣衫，吃着粗粝的饭食，还常常因为贫穷以至于没柴没米无法做饭。
回首二十年前，真如隔世。
回首二十年前，真是恍如隔世啊。
　　常自评之，有七不可解：
　　我常常自己评价自己，自身有七个疑惑不可理解：
向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；
从前都是平民向上而比于公侯，而今我以世家弟子之身而向下等同于乞丐，这样贵贱紊乱了，是不可理解之一；
产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；
家产虽然比不上普通人，却念想着富比石崇，这世间有很多发家的捷径，然而我偏偏要像於陵仲子那样隐居，这样贫富错乱了，是不可理解之二；
以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；
让书生到战场上打仗，反而让将军来写文章，这样文武也错乱了，是不可理解之三；
上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；
即使陪同玉皇大帝也不谄媚，陪伴悲田院的乞丐也不会傲慢，这样便混沌了尊卑，是不可理解之四；
弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；
软弱的时候，被别人唾在脸上，不去擦拭，愿意让它自己干掉，刚强的时候能单枪匹马奔赴敌营，这样宽厚与刚猛相违背，是不可理解之五；
争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；
争名夺利的时候，甘愿居于他人之后，看热闹、做游戏的时候，愿意让别人在先，这样则轻重缓急错误，是不可理解之六；
博弈摴蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
赌博下棋时，常常不知胜负，喝茶尝水时却能明辨出来自渑水还是淄水，这样聪明与愚蠢交杂，是不可理解之七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？
这样七个不可理解，自己尚且不能明白，怎么能奢望别人懂得呢？
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；
所以，说自己是富贵人也可以，是贫贱人也可以；
称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；
说自己是聪明人也可以，是愚蠢的人也可以；
称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；
说自己是刚正不屈的人也可以，是柔弱的人也可以；
称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
说自己是急躁的人也可以，是懒散的人也可以。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。
我这一生，学读书，学剑法，学节操义行，学撰写文章，学神仙方术，学佛法，学农耕，学园林之术都不成功。
任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
就任世人管我叫“败子、废物、顽劣之民、愚秀才、瞌睡汉、死老魅”吧。
　　初字宗子，人称石公，即字石公。
　　起初，我字宗子，那时被人们叫作石公，随即便改字为石公。
好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。
我喜好著书，所著作品有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》流行于世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。
我生于万历丁酉年八月二十五日卯时，是鲁藩王国相大涤翁的嫡子，母亲叫陶宜人。
幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
我小时患有痰疾，被外祖母马太夫人养了十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
外太祖云谷公在两广做官，有藏地出产的牛黄丸，装满了数只竹箱，从我儿童时直到十六岁，全部吃光后才彻底治愈。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“
六岁时，祖父雨若翁带我到杭州，遇到了陈眉公先生，他跨坐在鹿背上，来钱塘游玩，他对祖父说：“
闻文孙善属对，吾面试之。”
听说您的孙子善于对对联，我要当面试一试。”
指屏上《李白骑鲸图》曰：“
他指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“
太白骑鲸，采石江边捞夜月。”
太白骑鲸，采石江边捞夜月。”
余应曰：“
我回应道：“
眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”
眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”
眉公大笑，起跃曰：“
眉公大笑，跳起来说：“
那得灵隽若此！
怎么如此灵慧机敏！
吾小友也。”
真是我的小友啊。”
欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！
他进望着我能成就千秋之业，没想到我竟然是一事无成啊。
　　甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
　　甲申年以后，我活得闲散慵懒，神志恍惚，既不能寻死，又不能维系生活，白发盘绕，尚在人世苟延残喘。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
恐怕我将来有一天比朝露走得还快，与草木一同腐烂，因而想到古人如王无功、陶靖节、徐文长都自己作了墓志铭，我于是也仿效他们这样做了。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。
刚刚构思时，觉得为人与文章都不够好，于是再三停笔。
虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
即便如此，只是说一下我的癖好，也是可以流传下来的。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“
我曾在项王里的鸡头山营造墓穴，我的友人李研斋在墓穴上题字写道：“
呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”
呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”
伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也。
伯鸾是志趣高洁的名士，他的坟墓在要离坟墓的附近，因此我在项王里选择了坟墓。
明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。
明年，我已经要七十岁了，去世与安葬的时日还不知道，因此就不写了。
铭曰：
　　墓志铭上写：
　　穷石崇，斗金谷。
和别人斗富，石崇也有穷困之时。
盲卞和，献荆玉。
不辨事物的卞和，向楚王献出了荆玉。
老廉颇，战涿鹿。
年老的廉颇，在涿鹿对战秦军。
赝龙门，开史局。
假托龙门司马迁之名，开设史局。
馋东坡，饿孤竹。
东坡先生馋嘴好吃的情趣，也可以像孤竹君的儿子伯夷、叔齐不食周粟。
五羖大夫，焉能自鬻？
五羖大夫百里奚，怎么能自卖才华？
空学陶潜，枉希梅福。
只好空乏地学习陶渊明，徒然地仰慕梅福。
必也寻三外野人，方晓我之衷曲。
也只有像三外野人郑思肖那样的人，才能知晓我心中的隐秘吧。