山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。
　　山阴人徐渭，从小就喜欢古代的文章，长大后更加用功。
既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗，谓：“
后来迷上了道学，便去向长沙的季先生学习王阳明的学说。
道类禅。”
他认为理学和禅学有不少相似之处。
又去叩于禅。
于是又开始研究禅学。
久之，人稍许之。
时间久了，人们渐渐认可了他的学问。
然文与道，终两无得也。
然而他的文学和理学都没有达到精通的地步。
贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒裼似玩，人多病之。
他贫穷、懒散，却又耿直倔强，因此害怕与权贵交往，表面上看起来傲慢无礼，跟大家相处时，有时衣衫不整，又显得玩世不恭，所以很多人都对他不满。
然傲与玩，亦终两不得其情也。
但无论是傲慢还是玩世不恭，其实都未能真正反映他的真实性格。
　　生九岁，已能习为干禄文字，旷弃者十余年。
　　九岁时，他已经能够熟练地写应试文章，但后来荒废了十多年。
及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷极。
等到醒悟过来重新求学时，他又立志追求那些高远而不切实际的学问，试图广泛涉猎贯通各种知识，他把经书、史书、诸子百家统统拿来研读，哪怕是极其琐碎的小问题，也妄图深入钻研透彻。
每一思废寝食，览则图谱满席间。
每次动笔写作就废寝忘食，读书时把各种书籍铺满座位。
故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之，而己不为动。
如今他已经四十五岁了，在学官名册上登记已有二十六年，成为廪生也有十三年，但八次参加乡试却一次都没考中，人们争相嘲笑他，而他自己却不为所动。
洋洋居穷巷，僦数椽、储瓶粟者十年。
他安然住在简陋的小巷里，租了几间房，存了一点粮食，就这样度过了十年。
　　一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。
　　有一天，少保胡公邀请他进入幕府，替自己撰写文章，他几次前往又几次辞职，放下笔离开。
使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。
胡公写信再次邀请，他却躺着不起床，人们都认为他既愚蠢又危险，但他自己却泰然处之。
其后公愈折节等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。
后来胡公更加谦逊地以礼相待，如同对待平民一样，他这才留在幕府连任两届幕僚，胡公送给他数百两银子，让他住豪宅、吃美食，人们纷纷认为他过得荣耀安稳，而他自己却深感危机四伏。
至是忽自觅死，人谓渭文士，且操洁，可无死。
到了这时，他忽然选择自杀，有人说徐渭不过是个文士，而且品行高洁，可以不必死。
不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？
殊不知，古代文士因入幕府而最终难逃一死的例子太多了，至于徐渭选择自尽，比起被人杀死又如何呢？
　　渭为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；
　　徐渭为人，遇到事情如果不涉及大义，往往狂放不羁，不受儒家礼教约束；
一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。
但如果触及违背大义的问题，牵涉到人的耻辱或廉洁与否的关键时刻，即便掉脑袋也不会改变立场。
故其死也，亲莫制，友莫解焉。
因此，他的死，亲人无法阻止，朋友也无法挽救。
尤不善治生，死之日无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。
他最不擅长管理生计，去世时甚至连安葬的钱都没有，只留下几千卷书、两个浮磬、一方砚台、一把剑、几幅画，以及若干篇诗文而已。
剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬；
剑和画已经托付给一位同乡出售，并留言催促尽快办理，用作丧葬费用。
著稿先为友人某持去。
他写的文稿早些时候被一位朋友拿走了。
　　渭尝曰：“
　　徐渭曾说：“
余读旁书，自谓别有得于《首楞严》、庄周、列御寇；
我除了读经典之外，还特别喜欢《首楞严经》《庄子》《列子》和黄帝的《素问》等书，自认为对这些书有独到见解。
若黄帝《素问》诸编，傥假以岁月，更用绎，当尽斥诸注者缪戾，摽其旨以示后人。
如果再给我一些时间，我会仔细研读，纠正各家注释中的错误，揭示其中的真意以昭示后人。
而于《素问》一书，尤自信而深奇。”
尤其是对《素问》，我特别自信，觉得理解得非常深刻。
将以此岁婚子妇，遂以母养付之，得尽游名山，起僵仆，逃物外，而今已矣。
原本打算近年为儿子完婚，将奉养母亲的责任交给他，然后遍游名山大川，救助濒临死亡的人，远离世俗事务，可惜这些愿望现在都无法实现了。”
渭有过不肯淹，有不知耻以为知，斯言盖不妄者。
徐渭犯了错从不掩饰，有不知道的东西也耻于假装明白，这话大概是真的。
　　初字文清，改文长。
　　徐渭起初取字“文清”，后来改为“文长”。
生正德辛巳二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。
他出生于正德辛巳年二月四日，是夔州同知徐鏓的偏房所生。
生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年。
出生百天后父亲去世，由嫡母苗宜人抚养了十四年。
而夫人卒，依于伯兄讳淮者六年。
苗宜人去世后，他又投靠长兄徐淮生活了六年。
为嘉靖庚子始籍于学，试于乡，蹶。
从嘉靖庚子年开始被列入学宫名册，参加乡试却屡屡失败。
赘于潘，妇翁薄也，地属广阳江。
后来入赘潘家，岳父担任主簿，任职于广东阳江。
随之客岭外者二年。
他在岭南客居了两年，回来后又过了两年。
归又二年，夏，伯兄死；
长兄去世。
冬，讼失其死业。
冬天打了一场官司，赔光了祖产。
又一年冬，潘死。
第二年冬天，妻子潘氏去世。
明年秋，出僦居，始立学。
第三年秋天，他搬出来另租房子住，开始设私塾教书。
又十年冬，客于幕，凡五年罢。
十年后的冬天，他做了幕僚，共五年结束。
又四年而死，为嘉靖乙丑某月日，男子二：
又过了四年去世，正值嘉靖乙丑年某月某日，他有两个儿子：
潘出，曰枚；
潘氏所生的叫徐枚。
继出，曰杜，才四岁。
继室所生的叫徐杜，才四岁。
其祖系散见先公大人志中，不书。
家族世系见于老辈的墓志，这里就不写了。
葬之所为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。
安葬地点是山阴木栅山，具体时间和详情未知，也不写了。
铭曰：
铭辞曰：
　　杼全婴，疾完亮，可以无死，死伤谅；
　　晏婴因为崔杼成全了他的气节，庾亮借生病保全了自己的性命，晏婴和庾亮能活下来，因为他们的死会损害诚信。
兢系固，允收邕，可以无生，生何凭？
班固被种兢逮捕而死，蔡邕被王允下狱而死，班固和蔡邕能死去，因为他们活着已无可依靠。
畏溺而投早嗤渭，即髡而刺迟怜融。
害怕淹死而主动投水，这种行为太早了，人们嘲笑徐渭。
孔微服，箕佯狂。
受髡刑后才自杀，这种行为又太晚了，人们怜悯孔融。
三复《烝民》，愧彼既明。
孔子换衣服逃离宋国，箕子装疯保命，我徐渭一次次朗诵《烝民》的诗句，却惭愧自己无法做到明哲保身啊。