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《第二十一计·金蝉脱壳》的原文打印版三十六计
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第二十一计·金蝉脱壳
明代-三十六计

  【原典】
  存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止 ,蛊。
  【按语】
  共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动..而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不知。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。
  如:诸葛亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反旗鸣鼓,若向懿者,懿退,于是仪结营而去。
  檀道济被围,乃命军士悉甲,身自白服 ,乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归。

题记:

蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

    《第二十一计·金蝉脱壳》全文注音拼音版
    注释

    〔存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。
    〔巽而止蛊〕语出《易经·蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。
    〔此计引本卦《彖》辞〕“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为顺事。

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      第二十一计·金蝉脱壳

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