麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
　　麟是毛虫的长，虎是兽中的王。
麟凤龟龙，谓之四灵；
麟凤龟龙，叫做“四灵”；
犬豕与鸡，谓之三物。
狗猪和鸡，叫做“三物”。
騄駬骅骝，良马之号；
“騄駬骅驺”，都是马的美号；
太牢大武，乃牛之称。
“太牢大武”，都是牛的别名。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿；
羊叫做“柔毛”，又叫做“长髯主簿”；
豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
猪叫做“刚鬣”，又叫“乌喙将军”。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鹅叫做“舒雁”，鸭叫做“家凫”。
　　鸡有五德，故称之曰德禽；
　　鸡有五种美德，所以称为“德禽”；
雁性随阳，因名之曰阳鸟。
雁爱那阳光，所以称为“阳鸟”。
家豹、乌圆，乃猫之誉；
“家豹”“乌圆”，都是猫的雅号；
韩卢楚犷，皆犬之名。
“韩卢”“楚犷”，都是狗的别名。
麒麟驺虞，俱好仁之兽；
麒麟驺虞，都是好仁的兽；
螟螣、蟊贼，皆害苗之虫。
螟螣蝥贼，都是害苗的虫。
无肠公子，螃蟹之名；
无肠公子，是螃蟹的别名；
绿衣使者，鹦鹉之号。
绿衣使者，是鹦鹉的别号。
狐假虎威，谓借势而为恶；
狐假虎威，是说借势行凶；
养虎贻患，谓留祸之在身。
养虎贻患，是说留祸在身。
犹豫多疑，喻人之不决；
犹像麂，性多疑虑，听见人声，便预先上树，所以说人遇事不决，叫做犹豫；
狼狈相倚，比人之颠连。
狼和狈，互相依靠，若无依靠，便不好赶路，所以说人潦倒不堪，叫做“狼狈”。
　　胜负未分，不知鹿死谁手；
　　胜负没有分，不知鹿死谁的手；
基业易主，正如燕入他家。
基业换了主，正似燕进别的家。
雁到南方，先至为主，后至为宾；
雁儿到南方，先到的做主，后到的做宾；
雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
野鸡名陈宝，得雄的便可称王，得雌的便可称霸。
　　刻鹄类鹜，为学初成；
　　刻鹄还像鹜，是说为学才成；
画虎类犬，弄巧反拙。
画虎反像狗，是说弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；
狗尾续貂，是说身份的不配；
贪图不足，谓之蛇欲吞象。
蛇要吞象，是说贪心的不足。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；
祸去祸又到，说是前门拒虎，后门进狼；
除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
除凶不怕凶，说是不进虎洞，哪得虎子？
　　鄙众趋利，曰群蚁附膻；
　　膻腥的东西，群蚁常附着，所以见众人趋利，说是群蚁附膻；
谦己爱儿，曰老牛舐犊。
犊是小牛，母牛常舐它，所以谦称自己爱儿，说是老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；
无中生有，说是画蛇添足；
进退两难，曰羝羊触藩。
进退两难，说是羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑；
看见杯中蛇影，便害着病，这是自起猜疑；
塞翁失马，难分祸福。
有个塞翁失马，虽然是祸，但是也可算福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；
晋闵鸿赞吴郡陆云，说是龙驹凤雏；
伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
司马徽赞孔明庞统，说是卧龙凤雏。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘；
吕后断戚夫人手脚，叫她做“人彘”；
胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
胡人腌契丹王尸体，叫他做“帝羓”。
　　人之狠恶，同于梼杌；
　　梼杌原是恶兽，所以把恶人叫做梼杌；
人之凶暴，类于穷奇。
穷奇也是恶兽，所以把恶人又叫穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；
王猛是个隐士，他见了桓温，扪着虱子谈时务；
宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
宁戚是个穷人，他遇着齐桓公，扣着牛角解取上卿。
　　楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；
　　楚王见动怒的蛙，表示敬意，他是因为昆虫的敢死；
丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
丙吉见发喘的牛，便问追者，他恐阴阳的失时。
以十人而制千虎，比事之难胜；
十个人，要刺一千只大虫，是做不到的，这是说事的难胜；
驰韩卢而搏蹇兔，喻敌之易摧。
赶只凶猛狗，去捉疲乏的兔子，是极容易的，这是说敌的易破。
　　兄弟是鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
　　兄弟像鹤鸽的相亲，夫妻像鸾凤的配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；
有势无能为，说是哪怕鞭的长，打不着马肚子；
制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀？
制小不用大，说是割那小的鸡，何必用杀牛刀？
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
枭是吃母的鸟，獍是吃父的兽。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
苛刻的统治，比猛虎还要厉害，壮士的气，和白虹如同一般。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；
腰里缠钱十万吊，骑鹤到扬州去，这是说既要登仙，又要富贵；
盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人。
盲人骑着瞎眼马，夜半到深池边，这是说危险的话，真能逼人。
黔驴之技，技止此耳；
黔驴的技，不过如此；
鼯鼠之技，技亦穷乎。
鼯鼠的技，也要穷的。
　　强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
　　鲸吞是兼并的说法，狗盗是小贼的别名。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；
养恶人像养虎，该使他吃饱肉，否则要吃人；
养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
养恶人像养鹰，他饿时便依附，吃饱便飞去。
隋珠弹雀，谓得少而失多；
“隋珠弹雀”，是说得少而失多；
投鼠忌器，恐因甲而害乙。
“投鼠忌器”，是怕因此以害彼。
　　事多曰猬集，利小曰蝇头。
事多叫做“猬集”，利小叫做“蝇头”。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
狐疑是心中疑惑的说法，雀跃是心中快活的话头。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；
心爱那人，并爱他屋上的鸟，这是说因此惜彼；
轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
看轻家鸡，反爱着野地的鹜，这是说舍此图彼。
　　唆恶为非，曰教猱升木；
　　唆人作恶，说是教猱升木；
受恩不报，曰得鱼忘筌。
受恩不报，说是得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；
仗势害人，和城狐社鼠差不多；
空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
空存无用，和陶犬瓦鸡没两样。
势弱难敌，谓之螳臂当辕；
螳螂的臂，挡那车辙，这是说势弱难胜强敌；
人生易死，乃曰蜉蝣在世。
蜉蝣朝生，到晚即死，这是说一世容易过去。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；
小的难制大的，好似越鸡难伏鹄卵；
贱反轻贵，似鸴鸠反笑大鹏。
贱的反轻贵的，好似莺鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀岂知鸿鹄志；
小人不识君子的心，说是燕雀哪里懂得鸿鹄志；
君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
君子不受小人的辱，说是虎豹哪里肯受牛羊欺？
　　跖犬吠尧，吠非其主；
　　盗跖的狗，见尧便吠，并非尧的不仁，实因不是它的主啊；
鸠居鹊巢，安享其成。
鹊的巢，有鸠占着，原来鸠是惰鸟，只会享着现成福呢。
缘木求鱼，极言难得；
“缘木求鱼”，极言事的不可能；
按图索骥，甚言失真。
“按图索骥”，极言事的失真。
恶人借势，曰如虎负嵎；
歹人仗着势，说是“如虎负嵎”；
穷人无归，曰如鱼失水。
穷人无所归，说是“如鱼失水”。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；
陈彭年既好谄媚，又很奸险，时人叫他做“九尾狐”；
独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
李克用瞎了一眼，却有勇气，时人叫他做“独眼龙”。
　　指鹿为马，秦赵高之欺主；
　　秦赵高欺二世，指鹿当马；
叱石成羊，黄初平之得仙。
黄初平得仙术，叱石成羊。
　　卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
　　卞庄很有勇气，能擒两只虎，高骈一箭射出，穿过两只雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
司马懿畏蜀像虎，诸葛亮助汉像龙。
鹪鹩巢林，不过一枝；
鹪鹩在林间做巢，不过占一枝；
鼹鼠饮河，不过满腹。
鼹鼠在河边饮水，不过求满腹。
弃人甚易，曰孤雏腐鼠；
国家弃人，像弃孤雏腐鼠，很是容易；
文名共仰，曰起凤腾蛟。
文章出色，好似起凤腾蛟，真可钦佩。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；
晋惠帝听见虾蟆叫，问左右道，“他们是为公的事情而来叫吗，还是为私的事情而来叫呢，”商王汤放开三面网，对禽兽道：“
欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
你们要向左去的就向左啊，要向右去的就向右啊！”
鱼游于釜中，虽生不久；
鱼的游泳在釜中，虽生不久；
燕巢于幕上，栖身不安。
燕的造巢在幕上，所虑极危。
妄自称奇，谓之辽东豕；
自称奇功的人，那神气像辽东豕；
其见甚小，譬如井底蛙。
所见极小的人，那眼光像井底蛙。
　　父恶子贤，谓是犁牛之子；
　　儿子的品格，比父亲好，叫做犁牛子；
父谦子拙，谓是豚犬之儿。
父在人面前，称儿子笨，说是豚犬儿。
出人群而独异，如鹤立鸡群；
“鹤立鸡群”，是说才能的异；
非配偶以相从，如雉求牡匹。
“雉求牡匹”，是说配偶的不合。
天上石麟，夸小儿之迈众；
“天上石麟”，是说小儿的出众；
人中骐骥，比君子之超凡。
人中麒骥，是说君子的不凡。
怡堂燕雀，不知后灾；
掌上的燕雀，哪晓得后灾；
瓮里醯鸡，安有广见。
瓮里的醯鸡，哪里有大见识？
马牛襟裾，骂人不识礼仪；
骂人不懂礼义，说是牛马穿着襟裾；
沐猴而冠，笑人见不恢宏。
笑人没有见识，说是沐猴戴着帽儿。
　　羊质虎皮，讥其有文无实；
　　“羊质虎皮”，是说人徒有表面，没有实际；
守株待兔，言其守拙无能。
“守株待兔”，是说人只知死守，没有作为。
恶人如虎生翼，势必择人而食；
恶人像大虫生翅，势必拣人而食；
志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
志士像老鹰在笼，常有冲霄之志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；
车辙中鲋鱼，等不及西江水，这是比喻人极穷困；
蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。
蛟龙得云雨，终究不是池中物，这是比喻人大有作为。
执牛耳，为人主盟；
替人主盟，叫做“执牛耳”；
附骥尾，望人引带。
望人引带，说是“附骥尾”。
鸿雁哀鸣，比小民之失所；
“鸿雁哀鸣”，是比灾民穷无所归；
狡兔三窟，诮贪人之巧营。
“狡兔三窟”，是诮贪人巧于营私。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
牛走顺风，马走逆风，风势不相及，常山的蛇，中段受击，首尾便相应。
　　百足之虫，死而不僵，申以其扶之者众；
　　百足的虫，到死也不会僵，因为扶助的多；
千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。
千年的龟，死后留壳，因为占卜极灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；
大丈夫愿做鸡口，不愿做牛后；
士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
士君子定要雄飞，哪里肯雌伏？
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
切莫局促像辕下驹，也勿委靡像牛马走。
猩猩能言，不离走兽；
猩猩能说人语，可是脱不掉兽的本相；
鹦鹉能言，不离飞鸟。
鹦鹉也能说人语，可是脱不掉鸟的本相。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺；
所以人必懂些礼义，才可免受相鼠的讥诮；
若徒能言，夫何异禽兽之心。
若是只会说些说话，那就要像禽兽的心肠。
　　百鸟鹞称悍，众禽鹤独胎。
　　百鸟之中，鹞最强悍，鹤独胎生。
提壶提壶，定是村中有酒；
提壶原是鸟名，提壶叫的时候，可到村中卖酒；
脱袴脱袴，必然身上无寒。
脱袴也是鸟名，脱袴叫的时候，可保身上不冷。
百舌五更头，学尽众禽之语；
百舌在五更头，学尽百鸟闲话；
鹓雏九霄外，顿空诸鸟之群。
鹓雏在九霄外，忽使鸟群一空。
瓮中鸲鹆巧于人，江上白鸥闲似我。
瓮中唱着鸽鹆声，胜人几倍的灵巧；
莺呼金衣公子，鹝号锦带功曹。
江上飞的白鸥鸟，和我一样的清闲。
鹘入鸦群，雄威岂敌；
莺叫“金衣公子”，鹝叫“锦带功曹”，鸡进鸦群，它的雄威，谁能抵敌；
鸭去鸡队，气类不侔。
鸭去鸡群，它的气头，自不相同。
　　彪著羊，彪雄而羊败；
　　彪赶着羊，自然彪胜羊败；
罴敌犬，罴寡而犬强。
狗打胜罴，因为狗多罴少。
猿献玉环，孙恪自峡山失妇；
孙恪游峡山寺，将玉环送给和尚，有野猿迎接，当时忽失了妻；
鹿随丹毂，郑弘从汉室封公。
郑弘做临淮守，坐车子行到外边，有两鹿跟随，后来竟做了相。
蛩蛩之皮，有可辟除疠瘴；
蛩蛩的皮，可以御瘴气；
漎漎之尾，殊堪却退烟岚。
的尾，可以御岚气。
李愬设谋平蔡，借声于鸭队鹅群；
李愬设计平蔡，是借鸭队鹅群做先声；
卢公觅句迁官，得力于猫儿狗子。
卢公赋诗升官，是从猫儿狗子得大力。
长乐宫中有鹿，衔残妃子榻前花；
长乐宫中，闯进了鹿，衔去妃子榻前的牡丹；
午桥庄外多羊，点缀小儿坡上草。
午桥庄外，散放了羊，装点小儿坡上的茂草。
　　羊舌氏虽为佳话，马头娘未是美谈。
　　羊舌氏的来历，虽然是佳话，马头娘的故事，究竟不是美谈。
辕门传号令，李将军椎飨士之牛；
李广因飨士杀了牛，兵众都从他命令；
邑士起讴歌，时令尹留去官之犊。
时苗当卸任留那犊，人民还念他清廉！