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《幼学琼林·饮食》的原文打印版、对照翻译(程登吉)
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幼学琼林·饮食
明代-程登吉

  甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹梨含糗,难语太牢之滋。御食曰珍馐,白米曰玉粒。好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。鲁酒、茅柴,皆为薄酒;龙团、雀舌,尽是香茗。待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。
  竹叶青、状元红,俱为美酒;葡萄绿、珍珠红,悉是香醪。五斗解酲,刘伶独溺于酒;两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饿。酒系杜康所造,腐乃淮南所为。僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。
  临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。羔酒自劳,田家之乐;含哺鼓腹,盛世之风。人贪食曰徒餔餟,食不敬曰嗟来食。多食不厌,谓之饕餮之徒;见食垂涎,谓有欲炙之色。未获同食,曰向隅;谢人赐食,曰饱德。
  安步可以当车,晚食可以当肉。饮食贫难,曰半菽不饱;厚恩图报,曰每饭不忘。
  谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。白饭青刍,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。家贫待客,但知抹月批风;冬月邀宾,乃云敲冰煮茗。君侧元臣,若作酒醴之麴蘖;朝中冢宰,若作和羹之盐梅。宰肉甚均,陈平见重于父老;戛羹示尽,邱嫂心厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪;越王爱士卒而投醪,战气百倍。
  惩羹吹齑,谓人惩前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。隐逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕曲。昏庸桀纣,胡为酒池肉林;苦学仲淹,惟有断齑画粥。
  钟阜山庄赤米,隐士加餐;邯郸旅邸黄粱,仙人入梦。小儿盗禾亩,孔琇之按罪何妨?逸马犯麦田,曹孟德自刑犹尔。易秕以粟,邹侯为民庶之意拳拳;煮豆燃萁,子建悟兄弟之情切切。狄山之肉,旋割旋生;青田之壶,愈倾愈溢。我爱鹅儿黄似酒,雅可怡情;人言雀子软于绵,最堪适口。
  多才之士,谢茶而赠我好歌;好事之徒,载酒而问人奇字。挹东海以为醴,庶畅高怀;折琼枝以为馐,可舒雅志。云子饭可入杜句,月儿羹见重柳文。烧鹅而恣朵颐,且愿鹅生四掌;炮鳖而充嗜欲,还思鳖著两裙。种秫不种粳,陶公若以酒为命;窖粟不窖宝,任氏则以食为天。红苋紫茄,种满吴兴之圃;绿葵翠薤,殖盈钟阜之区。

    《幼学琼林·饮食》全文注音拼音版

    对照翻译

      甘脆肥脓,命曰腐肠之药;
    有种甜脆肥腻的食品,只好把它叫做腐肠药物;
    羹梨含糗,难语太牢之滋。
    惯吃菜羹粗粮的人们,不配对他讲牛肉滋味。
    御食曰珍馐,白米曰玉粒。
    君主的食品,叫做“珍馐”,碾的白米,叫做“玉粒”。
    好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。
    好的酒,叫做“青州从事”,恶的酒,叫做“平原督邮”。
    鲁酒、茅柴,皆为薄酒;
    “鲁酒”、“茅柴”,都是薄酒;
    龙团、雀舌,尽是香茗。
    “龙团”、“雀舌”,都是好茶。
    待人礼衰,曰醴酒不设;
    醴酒不设,便知待客轻慢;
    款客甚薄,曰脱粟相留。
    “脱粟相留”,那是说待客的薄。
      竹叶青、状元红,俱为美酒;
      “竹叶青”、“状元红”,都是好酒;
    葡萄绿、珍珠红,悉是香醪。
    “葡萄绿”、“珍珠红”,都是香酒。
    五斗解酲,刘伶独溺于酒;
    饮五斗酒,可解酒癖,这是刘伶的爱酒;
    两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。
    在两腋间,生了清风,这是卢仝的爱茶。
    茶曰酪奴,又曰瑞草;
    茶叫“酪奴”,又叫“瑞草”;
    米曰白粲,又曰长腰。
    米叫“白粲”,又叫“长腰”。
    太羹玄酒,亦可荐馨;
    肉汁的羹,澄清的水,也可祭祀;
    尘饭涂羹,焉能充饿。
    尘做的饭,泥做的羹,也可充饥。
    酒系杜康所造,腐乃淮南所为。
    杜康是造出酒来的,刘安是发明豆腐的。
    僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。
    和尚叫鱼做水棱花,他又叫鸡做穿篱菜。
      临渊羡鱼,不如退而结网;
      见水中有鱼,心想捉它,不如退下结网;
    扬汤止沸,不如去火抽薪。
    釜中的汤,硬要止沸,不如抽柴灭火。
    羔酒自劳,田家之乐;
    喝些酒,吃些羊肉,这是田家年底的作乐;
    含哺鼓腹,盛世之风。
    吃些饭,饱着肚子,这是盛世小民的幸福。
    人贪食曰徒餔餟,食不敬曰嗟来食。
    但求饮食,叫做“徒餔餟”,饲人不敬,说是“嗟来食”。
    多食不厌,谓之饕餮之徒;
    贪吃食物,不知厌足,这就是“饕餐之徒”;
    见食垂涎,谓有欲炙之色。
    看见食物,垂下口涎,他是有欲炙之色。
    未获同食,曰向隅;
    不得同食,叫做“向隅”;
    谢人赐食,曰饱德。
    谢人赐食,说是“饱德”。
      安步可以当车,晚食可以当肉。
      慢一些行步,可以当车,晚一些吃饭,可以当肉。
    饮食贫难,曰半菽不饱;
    生计困穷,当不吃饱,叫做“半菽不饱”;
    厚恩图报,曰每饭不忘。
    受人厚恩,常想报答,说是“每饭不忘”。
      谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。
      “兵厨之扰”,是表示叨扰酒食的谢意,“草具之陈”,是自谦薄待他人的意思。
    白饭青刍,待仆马之厚;
    白饭给客,青草喂马,见得主人款待的厚意;
    炊金爨玉,谢款客之隆。
    用金玉来造饭,是谢主人款待的隆礼。
    家贫待客,但知抹月批风;
    家境清寒,没法待客,只懂得抹月披风;
    冬月邀宾,乃云敲冰煮茗。
    冬天时候,接待客人,无非是敲冰煎茶。
    君侧元臣,若作酒醴之麴蘖;
    君主的大臣,好比做酒用的曲蘗;
    朝中冢宰,若作和羹之盐梅。
    朝廷的宰相,好比调味用的盐梅。
    宰肉甚均,陈平见重于父老;
    陈平宰猪分肉,分得极均,于是见重于父老;
    戛羹示尽,邱嫂心厌乎汉高。
    邱嫂刮釜子,示羹已尽,那是讨厌汉高。
    毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪;
    毕卓做吏部,夜到酒家,偷些酒来喝,那是过分放纵;
    越王爱士卒而投醪,战气百倍。
    越王爱士卒,投醪水中,使他们喝些,那是鼓动勇气。
      惩羹吹齑,谓人惩前警后;
      遭热羹的伤,乃吹着冷齑,这叫做“惩羹吹齑”,就是惩前警后的意思;
    酒囊饭袋,谓人少学多餐。
    没本领的人,但晓得酒食,这叫做“酒囊饭袋”,就是多吃少学的意思。
    隐逸之士,漱石枕流;
    隐士刷齿洗耳,有“漱石枕流”的说法;
    沉湎之夫,藉糟枕曲。
    酒客枕着酒,垫着酒糟,有“藉糟枕曲”的说法。
    昏庸桀纣,胡为酒池肉林;
    桀、纣都是昏君,他们有酒池肉林,何其奢奢!
    苦学仲淹,惟有断齑画粥。
    范仲淹是个志士,他当初断齑画粥,真是苦呢。
      钟阜山庄赤米,隐士加餐;
      钟阜山上的糙米,能增加隐士的饭量;
    邯郸旅邸黄粱,仙人入梦。
    邯郸张舍的黄粱,是说仙人托梦的事情。
    小儿盗禾亩,孔琇之按罪何妨?
    小儿偷稻麦,犯了国法,孔琇之也判他的罪;
    逸马犯麦田,曹孟德自刑犹尔。
    劣马奔麦田,犯了军令,曹孟德就剪断自己的发。
    易秕以粟,邹侯为民庶之意拳拳;
    拿米换秕,邹穆公厚待百姓;
    煮豆燃萁,子建悟兄弟之情切切。
    煮豆燃萁,曹子建要悟阿兄。
    狄山之肉,旋割旋生;
    狄山的肉是割不完的,用刀割去,一会儿又生了肉;
    青田之壶,愈倾愈溢。
    青田有果核,把水注入,一会儿就成了酒。
    我爱鹅儿黄似酒,雅可怡情;
    我爱鹅儿的肉,很像酒的黄,可以陶情;
    人言雀子软于绵,最堪适口。
    人说雀子的脂,胜过绵的软,最是可口。
      多才之士,谢茶而赠我好歌;
      卢仝爱喝茶,谢人把茶送到,给他好歌;
    好事之徒,载酒而问人奇字。
    扬雄爱喝酒,有人把酒载来,问他奇字。
    挹东海以为醴,庶畅高怀;
    舀东海的水,拿来做酒吃,可以解些忧闷;
    折琼枝以为馐,可舒雅志。
    折琼树的枝,拿来当菜吃,可以舒些情志。
    云子饭可入杜句,月儿羹见重柳文。
    杜子美做的诗中,有“云子饭”的新名,柳公权做完游记后,得“月儿羹”的美味。
    烧鹅而恣朵颐,且愿鹅生四掌;
    把鹅烧来吃,还愿鹅生四掌;
    炮鳖而充嗜欲,还思鳖著两裙。
    把鳖做来吃,还想鳖盖两裙。
    种秫不种粳,陶公若以酒为命;
    陶潜种秫不种稻,因为秫可做酒;
    窖粟不窖宝,任氏则以食为天。
    任氏藏粟不藏金,因为粟可充食。
    红苋紫茄,种满吴兴之圃;
    吴兴园里,种满红苋紫茄;
    绿葵翠薤,殖盈钟阜之区。
    钟阜山中,种满绿葵翠薤。

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    幼学琼林·饮食

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