天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。须贻同气之欢,无伤手足之雅。玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。
元方季方俱盛德,祖太邱称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。兄弟阋墙,即兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠,宋君灼艾以分痛。田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。
诗歌绰绰,圣训怡怡。羯末封胡,俱称彦秀;醍酥酪乳,并属珍奇。陆机陆云,名共喧于洛邑;季心季布,气并盖于关中。刘孝标之绶方青,马季常之眉本白。文采则眉山轼辙,才名则秦氏暐通。欲成弟名,虽择肥美而何咎;中分财产,宁取荒顿以为安。
一家之桐木称荣,千里之龙驹谁匹。上留田不及廉让江,闭户挝亦当唾面受。推田相让,知延寿之化行;洒泪息争,感苏琼之言厚。三孔既推鼎立,五张亦号明经。爱敬宜法温公,恭让当师延寿。
天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。
天下没有不是的父母,世间最难得的是兄弟。
须贻同气之欢,无伤手足之雅。
兄弟是同气的,须要大家和乐,兄弟是一本,别要大家伤害。
玉昆金友,羡兄弟之俱贤;
“玉昆金友”,是羡兄弟都有孝行;
伯埙仲篪,谓声气之相应。
“伯埙仲篪”,是说兄弟互通声气。
兄弟既翕,谓之花萼相辉;
兄弟相爱,好似“花萼相辉”;
兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。
兄弟都贤,叫做“棠棣竞秀”。
患难相顾,似鹡鸰之在原;
患难相顾,好像飞鸽到了陆地;
手足分离,如雁行之折翼。
兄弟相离,好像雁行的断了翅膀。
元方季方俱盛德,祖太邱称为难弟难兄;
元方季方,都有盛德,父亲说他们是难兄难弟;
宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。
宋郊宋祁,都中了状元,时人称他们是大宋小宋。
荀氏兄弟,得八龙之佳誉;
荀家八弟兄都贤,人叫他们做荀氏八龙;
河东伯仲,有三凤之美名。
薛家三弟兄齐名,人叫他们做河东三凤。
东征破斧,周公大义灭亲;
周公东征杀管蔡,是大义灭亲;
遇贼争死,赵孝以身代弟。
赵孝自缚投贼所,愿以身代弟。
煮豆燃萁,谓其相害;
“煮豆燃其”的诗,是说兄弟相害;
斗粟尺布,讥其不容。
“斗粟尺布”的歌,是说兄弟的不容。
兄弟阋墙,即兄弟之斗狠;
兄弟不和,在墙内斗狠;
天生羽翼,谓兄弟之相亲。
兄弟相亲,像天生羽翼。
姜家大被以同眠,宋君灼艾以分痛。
汉姜肱的大被,和弟同眠;
田氏分财,忽瘁庭前之荆树;
宋太祖灼艾,替弟分痛,田姓将分家,忽瘁庭前的荆树;
夷齐让国,共采首阳之蕨薇。
夷齐不事周,共采首阳的蕨薇。
虽曰安宁之日,不如友生;
当那安宁的日子,兄弟虽不如朋友;
其实凡今之人,莫如兄弟。
其实关系的密切,朋友终究不及兄弟。
诗歌绰绰,圣训怡怡。
“绰绰”是诗人所歌,形容兄弟的相宽,“怡怡”是圣人所训,形容兄弟的相乐。
羯末封胡,俱称彦秀;
羯末封胡,谢氏兄弟都贤明;
醍酥酪乳,并属珍奇。
醍酥酪乳,穆家陆家都令人惊奇。
陆机陆云,名共喧于洛邑;
陆机陆云,在洛邑都有才名;
季心季布,气并盖于关中。
季心季布,在关中都有盛名。
刘孝标之绶方青,马季常之眉本白。
刘孝标的弟兄们,都束青绶,马季常在兄弟中,良是白眉。
文采则眉山轼辙,才名则秦氏暐通。
大苏小苏,都有文采,大秦小秦,都有才名。
欲成弟名,虽择肥美而何咎;
许武要成就弟辈好名,得产独丰,即使遭人讥,也所勿惜;
中分财产,宁取荒顿以为安。
薛包止不住弟辈分财,得产独薄,即使属吃亏,也以为安。
一家之桐木称荣,千里之龙驹谁匹。
一家桐木,宰相宅的荣称,千里龙驹,好男儿的美誉。
上留田不及廉让江,闭户挝亦当唾面受。
上留田,是说兄弟不和,廉让江,是说兄弟都贤,前者不及后者的好,闭户挝,是怀恨自责,唾面受,是受辱不怒,前者怎比得上后者的好?
推田相让,知延寿之化行;
兄弟推田相让,是受延寿的感化;
洒泪息争,感苏琼之言厚。
兄弟洒泪息争,是感苏琼的好言。
三孔既推鼎立,五张亦号明经。
孔文仲三弟兄,好似鼎立,张知蹇等五弟兄,都称明经。
爱敬宜法温公,恭让当师延寿。
司马光对于阿兄,曲尽爱敬,杨延庆对于兄弟,只是恭让。
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