出成都南门，左为万里桥。
　　出成都城南门，左边是万里桥。
西折纤秀长曲，所见如连环如玦如带如规如钩，色如鉴如琅玕如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。
向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。
然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。
　　行三四里为青羊宫，溪时远时近。
　　行走三、四里就到了青羊宫，溪流一会儿远，一会儿近。
竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。
青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。
水木清华，神肤洞达。
水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。
自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。
从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路。
舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
　　人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。
　　溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见，稍有空缺，溪水重又展现在眼前。
如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。
像这样的情形有好几处，溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。
桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。
走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。
过此则武侯祠。
过了这里就到了武侯祠。
祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。
祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。
过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。
过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行，小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。
由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。
从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。
像颇清古，不必求肖，想当尔尔。
杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。
石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。
还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。
碑皆不堪读。
碑文全都没法读了。
　　钟子曰：
　　钟惺说：
杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。
杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。
严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！
假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！
然天遣此翁增夔门一段奇耳。
然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：
穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。
　　时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。
　　其时为万历三十九年十月十七日，出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。
朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方，将近黄昏时分连忙回家。
是日清晨，偶然独往。
这天清晨，我偶然独自前往。
楚人钟惺记。
楚人钟惺作记。