出成都南门，左为万里桥。
　　出成都南门，左手边就是万里桥。
西折纤秀长曲，所见如连环如玦如带如规如钩，色如鉴如琅玕如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。
往西拐，溪流又细又美、又长又弯，看上去像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩，水色像明镜、像碧玉、像浓绿的瓜，深幽幽的一片青碧色，在城下回旋着的，都是浣花溪水流汇聚的地方。
然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
不过，只有到了草堂一带，才有“浣花溪”这个专门的名字，这是因为杜甫的浣花故居就在那儿。
　　行三四里为青羊宫，溪时远时近。
　　走三、四里就到了青羊宫，溪流一会儿远，一会儿近。
竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。
青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去像一片荠菜田。
水木清华，神肤洞达。
水光树色，清幽又绚丽，让人觉得身心清爽，表里澄澈。
自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。
从青羊宫往西，因为溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔不到半里路。
舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
轿夫说这是通往灌县的路，或许这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
　　人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。
　　溪东边住着人家，这时溪身被屋舍遮住了，不能总是看见，稍有空缺，溪水又重新展现在眼前。
如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。
像这样的情形有好几处，溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱笆，很是整齐。
桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。
走完桥，路旁立着一座亭子，上面题着“缘江路”几个字。
过此则武侯祠。
过了这里就到了武侯祠。
祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。
祠前有一座木板桥跨过溪流，桥上有临水的栏杆围着，到这儿才看到题着“浣花溪”字样的匾额。
过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。
过桥后，是一片小小的陆地，像梭子那样斜插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥就无法通行，小洲上建了一座亭子，题字为“百花潭水”。
由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。
从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。
像颇清古，不必求肖，想当尔尔。
杜甫的画像画得十分清朗古朴，不一定要惟妙惟肖，但想来杜甫应该就是这个样子。
石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。
还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时制作的。
碑皆不堪读。
可惜碑文已经模糊不清，没法辨认了。
　　钟子曰：
　　钟惺说：
杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。
杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽静深远，在夔州东屯的，地方险僻难行，两者各有不同。
严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！
假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，人在患难时是多么需要朋友啊！
然天遣此翁增夔门一段奇耳。
不过，也许是天意要让这位老诗人在夔州留下一段非凡的表现吧：
穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
在艰难潦倒中奔波流离，却依然能选择胜地处身，胸襟从容淡定，可以应对世事的变化，这和孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。
　　时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。
　　当时是万历三十九年十月十七日，出城时天像是要下雨，没过多久就云开天晴了。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。
朝廷派来的使臣出来游玩，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人多且嘈杂，像石磬那般弯腰打躬作揖，喧闹声充满四方，将近黄昏时分才匆匆回家。
是日清晨，偶然独往。
这一天清晨，我偶然独自前往。
楚人钟惺记。
楚人钟惺作记。