余幼时即嗜学。
　　我小时候就爱好读书。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（冬天）天气十分寒冷，砚池里（的墨水）结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，仍然不敢放松（抄书）。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因为这样，许多人都愿意把书借给我，于是我能够广泛地阅读各种书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。
（当我）成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
后来担心没有大师、名人与我交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德高声望高，向他求教的学生挤满了他的书房，他（却）从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
有时遇到他斥责，（我的）态度愈加恭顺，礼数更加周到，不敢说一句话来还言；
俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，就又去请教。
故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
　　当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
　　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
　　东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。
谓余勉乡人以学者，余之志也；
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；
诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？