余幼时即嗜学。
　　我从小就喜欢读书。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（因为）家里穷，没办法买到书来读，（于是）经常向有书的人家借书，亲手抄写，算好日子按时归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（冬天）天气特别冷，砚台里的墨水都冻成了冰，手指冻得弯不了也伸不直，但我仍然不敢停下抄书。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完后，赶紧跑去把书送还，一点也不敢超过约定的时间。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
正因如此，很多人都愿意把书借给我，我也因此有机会看了很多书。
既加冠，益慕圣贤之道。
（等我）长大后，（就）更加崇拜古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
后来，我担心自己没法跟大师和名人交流，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有学问、有德行的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，他的书房里挤满了来求教的学生，但他（却）从不把语气放柔和些，也不把脸色放温和些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
我站在一旁伺候着，提出问题，询问道理，弯着腰、侧着耳朵虚心请教；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
有时候遇到他训斥，（我的）态度就更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢顶嘴；
俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，我又去请教。
故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然笨，但最终还是学到了不少东西。
　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
　　当年我去拜师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷之中，严冬寒风刺骨，大雪积了好几尺深，脚和皮肤冻裂了都不知道。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍后，四肢僵硬得动不了，仆人给我灌了热水，用被子把我裹起来，过了很久才暖和过来。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寄住在旅店时，店主人每天只提供两顿饭，根本没有什么美味佳肴可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
跟我一起学习的同学都穿着华丽的衣服，戴着镶红帽带、装饰珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩刀，右边挂着香囊，光彩照人，就像神仙一样；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
而我穿着旧棉袍、破衣服，混在他们中间，却一点也没觉得羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为我心里有值得快乐的事情，所以并不觉得吃穿比不上别人。
盖余之勤且艰若此。
我的辛劳和艰苦大概就是这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
如今我虽然年纪大了，没什么大成就，但还算幸运地跻身于君子的行列，受到天子的恩宠和荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍皇上，听候询问，名字也被天下人传颂，更何况那些才能比我更强的人呢？
　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
　　现在的学生们在太学里学习，朝廷每天供给伙食，父母每年都给他们准备冬衣和夏衣，完全不用担心挨冻受饿；
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
他们坐在宽敞明亮的屋子里诵读经书，没有奔波的辛苦；
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
还有司业和博士当他们的老师，问什么都能得到解答，求教也不会空手而归；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
所有该有的书籍都集中在这里，再也不用像我那样靠手抄、借书来看了。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果有些学生学业不精、品德未养成，如果不是因为他们天赋差，那就是用心不如我专一，难道还能说是别人的错吗？
　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
　　东阳的年轻人马君则，在太学已经学习两年了，同辈的人都很夸赞他的品行。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
我进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，并送上一封长信作为见面礼，文辞流畅又通达，跟他讨论问题时，他言语温和且态度谦逊。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
他自己说小时候学习非常用心、刻苦，这确实可以说是善于学习了！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
他即将回家探望父母，我特意把自己的求学经历告诉他。
谓余勉乡人以学者，余之志也；
如果说我是想勉励同乡努力学习，那确实是我的愿望；
诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
但如果有人认为我是在炫耀自己的好运，并在同乡面前摆架子，那岂不是误解了我？