徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。
　　徐渭，字文长，在山阴县当生员时就已经很有名气了，薛公蕙在浙江担任学官时，非常欣赏他的才华，认为他是国家的栋梁之才。
然数奇，屡试辄蹶。
然而，他命运多舛，多次考试都落榜了。
中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。
中丞胡宗宪听闻他的名声后，把他邀请到自己的幕府中做客。
文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事。
文长每次去见胡宗宪，总是穿着葛布衣服，戴着黑色头巾，从容不迫地谈论天下大事。
胡公大喜。
胡宗宪对此感到非常高兴。
是时公督数边兵，威镇东南。
当时胡宗宪正统领着好几个防区的军队，威震东南地区。
介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。
那些戴盔披甲的武士在他面前，都要跪着说话、爬着走路，不敢抬头，而徐文长却以一个生员的身份表现得十分高傲。
议者方之刘真长、杜少陵云。
人们都把他比作刘真长和杜少陵那样的人物。
会得白鹿，属文长作表。
适逢胡宗宪捕获了一只白鹿，准备献给皇帝，并嘱托文长起草奏表。
表上，永陵喜。
奏表呈上后，世宗皇帝看了非常满意。
公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。
胡宗宪因此更加器重他，所有的奏章和账目都交给他来起草。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
文长对自己的才能和谋略非常自负，喜欢出奇计，谈论军事时常能切中要害。
视一世事无可当意者。
在他的眼里，天下事没有一件是令人满意的。
然竟不偶文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。
然而，他终究没能得到施展抱负的机会，既然在官场不得志，文长便借酒消愁，纵情山水之间。
走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
他游历了齐、鲁、燕、赵等地，看遍了北方沙漠的风光。
其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
他把所见到的山峦奔腾、海浪耸立、黄沙漫天、雷声震耳、大雨倾盆、树木倒伏、幽深峡谷、繁华都市，以及各种各样的人物、鱼鸟等景象，凡是能让人震惊或恐惧的画面，都写进了诗中。
其胸中又有勃然不可磨灭之气英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
他胸中充满了奋发向上、不可磨灭的气概，同时也怀着英雄无路可走、无处施展的悲愤，因此，他写的诗像是愤怒，又像是狂笑，像是流水在峡谷中激荡，像新苗破土而出，像寡妇在深夜哭泣，像游子被寒风惊醒。
虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
虽然这些诗歌的体裁格调有时不够完美，但却有独到的匠心，具有王侯般的气魄，不是那种像女人一样迎合他人的诗人所能企及的。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。
他的文章见解非凡，气势深沉且法度严谨，不因模仿而削弱才气，也不因议论而损害格调，堪称韩愈、曾巩一流的作品。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。
文长一向不迎合当时的潮流，对所谓的文坛领袖也加以批评和指责，因此他的名声没能传到越地以外。
悲夫！
这真是令人惋惜啊！
喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓妖韶女老自有余态者也。
他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗一样，在苍劲之中又透出妩媚的姿态，正像欧阳修所说的“妖艳的老妇人依然保留着未尽的风韵”。
间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致卒以疑杀其继室，下狱论死。
有时，他还把多余的精力投入到花鸟画的创作中，作品都显得美妙而富有情趣，后来，他因为猜疑杀死了自己的续弦妻子，被判死罪入狱。
张太史元汴力解，乃得出。
幸亏太史张元汴极力营救，他才得以获释。
晚年愤益深，佯狂益甚。
到了晚年，他的愤懑情绪更加深重，装疯卖傻的行为也愈发严重。
显者至门，或拒不纳。
显贵登门拜访时，他有时干脆闭门不见。
时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
他经常带着钱去酒店喝酒，还招呼仆人一起畅饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。
有时他手持斧头砍伤自己，血流满面，头骨都断了，按揉时还能听到响声。
或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
有时他用锋利的锥子刺自己的耳朵，深入一寸多，竟然也没死。
周望言晚岁诗文益奇。
周望说，文长到了晚年，诗和文章变得更加奇特了。
无刻本，集藏于家。
但这些作品没有刻印本，只是编成集子，藏在家里。
余同年有官越者，托以抄录，今未至。
与我同年考中的朋友中有在越地做官的，我托他帮我抄录一些，但至今还没送来。
余所见者《徐文长集》《阙编》二种而已然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
我目前只见过《徐文长集》和《阙编》两种而已，可惜的是，文长最终因为怀才不遇，含恨而死。
石公曰先生数奇不已，遂为狂疾。
我认为，文长先生一生事事不顺心，这才得了狂病。
狂疾不已，遂为囹圄。
狂病没有好转，他又进了监狱。
古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。
古今文人中，抑郁不平、遭遇困苦的人，恐怕没有比他更严重的了。
虽然，胡公间世豪杰，永陵英主。
即便如此，胡宗宪是世间罕见的豪杰，世宗也是英明的皇帝。
幕中礼数异等，是胡公知有先生矣。
在幕府中受到特殊优待，说明胡宗宪是了解他的；
表上，人主悦，是人主知有先生矣。
表章呈上后皇帝很高兴，说明世宗也是知道他的。
独身未贵耳。
文长只是没能得到显赫的官职罢了。
先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
他的诗文在文坛上横空出世，扫除了近代杂乱污浊的风气，百世之后自然会有公正的评价，怎么能说他没有遇到好时机呢？
梅客生尝寄予书曰：“
梅容生曾在给我的信中写道：“
文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”
文长是我的老朋友，他的病比他本人还怪，而他本人又比他的诗还要怪。”
余谓文长无之而不奇者也。
我认为文长是一个没有一处不奇怪的人。
无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！
正因为没有一处不奇怪，所以他处处碰壁，实在令人痛心啊！