东陵侯既废，过司马季主而卜焉。
　　东陵侯被废弃后，去司马季主那里占卜。
　　季主曰：“
　　季主问：“
君侯何卜也？”
您想占卜什么事呢？”
东陵侯曰：“
东陵侯回答：“
久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。
躺久了就想站起来，独居久了就想出门，胸口闷得慌就想打喷嚏。
吾闻之蓄极则泄，閟极则达。
我听人说，积聚多了就需要释放，烦闷到了极点就需要舒畅。
热极则风，壅极则通。
天气闷热到一定程度就会刮风，堵塞得太厉害了就会通开。
一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。
有冬天就一定有春天，没有只屈不伸的道理，有起就有伏，没有只去不回的情况。
仆窃有疑，愿受教焉。”
我心里有些疑惑，希望能得到您的指点。”
季主曰：“
季主说：“
若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”
既然这样，那您已经明白了，为什么还要占卜呢？”
东陵侯曰：“
东陵侯说：“
仆未究其奥也，愿先生卒教之。”
我对其中的深奥道理还不太懂，希望先生能为我解释清楚。”
　　季主乃言曰：“
　　季主于是说道：“
呜呼！
唉！
天道何亲？
天道会偏爱谁呢？
惟德之亲；
它只亲近有德行的人。
鬼神何灵？
鬼神怎么会灵验？
因人而灵。
是因为有人相信它们才显得灵验。
夫蓍，枯草也；
蓍草不过是普通的枯草。
龟，枯骨也，物也。
龟甲也不过是干枯的骨头，都只是些死物而已。
人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？
人比这些东西聪明得多，为什么不相信自己，反而去听从这些死物呢？
且君侯何不思昔者也？
而且，您为何不回顾一下过去呢？
有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；
有过去就必然有今天。
荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；
所以，如今的碎瓦断墙，就是当年的歌楼舞馆；
露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；
现在的荒草荆棘，就是昔日的琼花玉树；
鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；
如今在寒风露水中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是从前的凤笙龙笛；
秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；
现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；
丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。
现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是曾经的象脂驼峰；
昔日之所无，今日有之不为过；
现在红的枫叶，白的荻草，就是往昔的蜀锦齐绢。
昔日之所有，今日无之不为不足。
过去没有的现在有了，这不算过分；
是故一昼一夜，华开者谢；
过去有的现在没了，这也不算不足。
一秋一春，物故者新。
所以从白天到黑夜，盛开的花朵会凋谢；
激湍之下，必有深潭；
从秋天到春天，枯萎的植物又会发芽。
高丘之下，必有浚谷。
激流之下必定有深潭，高山之下必定有深谷。
君侯亦知之矣，何以卜为？”
这些道理您其实都懂，何必还要占卜呢？”