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《核舟记》的原文打印版、对照翻译及详解魏学洢
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核舟记
明代-魏学洢

  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
  船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之————珠可历历数也。
  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
  其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
  通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

题记:

《核舟记》是明末文学家魏学洢创作的一篇经典说明文。文章详细记载了微雕艺人王叔远在一枚长仅八分的桃核上,雕刻出苏东坡泛舟赤壁的场景,生动展现了古代工艺的精湛技艺。文中描述了核舟上的人物、器具、文字等细节,体现了中国传统微雕艺术的高度成就。

    《核舟记》全文注音拼音版

    对照翻译

      明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
      明朝有个手艺特别精巧的人,名叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木和石头,每一件都根据木头原本的样子模拟出各种形状,各有各的神情姿态。
    尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
    他曾送给我一个用桃核雕刻的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。
      舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
      船从头到尾大约长八分多一点,高度约有两个黄米粒那么高。
    中轩敞者为舱,箬篷覆之。
    中间高起而宽敞的部分是船舱,上面盖着用箬竹叶做的船篷。
    旁开小窗,左右各四,共八扇。
    旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。
    启窗而观,雕栏相望焉。
    打开窗户可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。
    闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
    关上窗户后,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,字的凹处涂了石青。
      船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
      船头坐着三个人,中间戴着高帽子、留着浓密胡须的人是苏东坡(苏轼),佛印(苏轼的好友)坐在右边,鲁直(黄庭坚)坐在左边。
    苏、黄共阅一手卷。
    苏东坡和黄鲁直一起看着一幅书画长卷。
    东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
    苏东坡右手拿着画卷的右端,左手轻轻按在鲁直的背上。
    鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
    鲁直左手拿着画卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么话。
    东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
    苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子略微侧斜,他们互相靠近的两膝都被遮挡在手卷下边的衣褶里。
    佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
    佛印的样子很像佛教的弥勒菩萨,袒露着胸脯,抬头仰望,神情与苏东坡和鲁直不同。
    卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之————珠可历历数也。
    佛印弯曲右膝卧倒在船上,右臂支撑着船身,左膝竖起,左臂挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠清晰得可以一颗颗数出来。
      舟尾横卧一楫。
      船尾横放着一支船桨。
    楫左右舟子各一人。
    船桨的左右两边各有一名撑船的人。
    居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
    右边的撑船人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳着右脚趾,好像在大声呼喊的样子。
    居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
    左边的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一把水壶,他的目光正视着茶炉,神色平静,似乎在听茶水烧开的声音。
      其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
      船的底面较平坦,作者在上面刻了自己的名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画细如蚊子腿,但非常清楚,颜色是黑的。
    又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
    还刻了一枚篆书图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的。
      通计一舟,为人五;
      总计这一条船,刻了五个人;
    为窗八;
    八扇窗户;
    为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;
    箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;
    对联、题名并篆文,为字共三十有四;
    对联、题名和篆文,刻的字总共三十四个。
    而计其长曾不盈寸。
    然而计算它的长度,竟然还不满一寸。
    盖简桃核修狭者为之。
    原来这是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
    嘻,技亦灵怪矣哉!
    真是令人惊叹,技艺真是太巧妙了!

    注释

    选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社一九五四年版)。略有删节。魏学洢(yī)(约一五九六~约一六二五),字子敬,明末嘉善(今属浙江)人。
    〔奇巧人〕指手艺奇妙精巧的人。
    〔径寸之木〕直径一寸的木头。径,直径。
    〔为〕做。这里指雕刻。
    〔器皿〕盛东西的日常用具。
    〔木〕树木。
    〔罔不因势象形〕全都是就着(材料原来的)样子模拟(要雕刻的东西的)形态。罔不,无不全都。因,顺着就着。象,模拟。
    〔贻〕赠。
    〔盖大苏泛赤壁云〕(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛,泛舟,乘船在水上游览。苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。苏轼游的赤壁是黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶(jī),而非东汉赤壁之战的赤壁。云,句末语气词。
    〔有奇〕有余,多一点儿。奇,零数余数。
    〔二黍许〕二分左右。古代计量长度,以一个中等大小黍粒(黄米粒)的长度为一分。
    〔中轩敞者为舱〕中间高起而宽敞的部分是船舱。
    〔箬篷〕箬竹叶做的船篷。
    〔雕栏相望〕雕刻着花纹的栏杆左右相对。
    〔山高月小,水落石出〕《后赤壁赋》里的句子。
    〔清风徐来,水波不兴〕《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。
    〔石青糁之〕意思是用石青涂在凹下去的笔画上。石青,一种蓝色颜料。糁,用颜料等涂上。
    〔峨冠〕高高的帽子。峨,高。
    〔髯〕两腮的胡子,泛指胡须。
    〔佛印〕北宋名僧,苏轼的朋友。
    〔鲁直〕北宋文学家黄庭坚(一〇四五~一一〇五),字鲁直,苏轼的朋友。
    〔卷端〕指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。
    〔如有所语〕好像在说什么似的。语,说话。
    〔其两膝相比者〕他们的互相靠着的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比,并排挨着。
    〔各隐卷底衣褶中〕各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
    〔绝类弥勒〕极像弥勒。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。
    〔矫首昂视〕抬头仰望。矫,举。
    〔不属〕不相关联。意思是佛印的神情与苏黄并无呼应和互动。
    〔诎〕弯曲。
    〔念珠〕又叫“佛珠”或“数(shù)珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的成串的珠子。
    〔可历历数〕可以清清楚楚地数出来。
    〔舟子〕撑船的人。
    〔椎髻〕形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。
    〔衡〕同“横”。
    〔视端容寂〕眼睛正视着(茶炉),神色平静。
    〔若听茶声然〕好像在听茶水烹煮的声音的样子。若……然,好像……的样子。
    〔船背稍夷〕船的底部较平。背,物体的背面或反面,这里指核舟的底部。夷,平。
    〔文〕字。
    〔天启壬戌〕天启壬戌年,即公元一六二二年。天启,明熹宗朱由校(jiào)年号(一六二一~一六二七)。
    〔虞山王毅叔远甫〕常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。
    〔了了〕清楚明白。
    〔篆章〕篆字图章。
    〔丹〕朱红。
    〔曾不盈寸〕竟然不满一寸。盈,满。
    〔简〕挑选。
    〔修狭〕长而窄。
    〔技亦灵怪矣哉〕技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。

      图片版
      核舟记

      魏学洢(明代)

        魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,

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