返回 电脑版
《博学》的原文打印版、对照翻译及详解礼记
原文/译文 拼音/详解纠错评论
文字版
博学
西汉-礼记

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。”

    《博学》全文注音拼音版

    对照翻译

      博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
      要广泛地学习,仔细地询问,审慎地思考,清晰地分辨,忠实地实践。
    有弗学,学之弗能,弗措也;
    要么就不学,学了没有学会就不中止。
    有弗问,问之弗知,弗措也;
    要么就不问,问了还不明白就不中止。
    有弗思,思之弗得,弗措也;
    要么就不思考,思考了不懂得就不中止。
    有弗辨,辨之弗明,弗措也;
    要么就不辨别,辨别了不分明就不中止。
    有弗行,行之弗笃,弗措也。
    要么就不实行,实行了但不够忠实就不中止。
    人一能之己百之,人十能之己千之。
    别人一次能做的,我用百倍的工夫,别人十次能做的,我用千倍的工夫。
    果能此道矣。
    如果真能这样做。
    虽愚必明,虽柔必强。”
    即便愚笨也会变得聪明,即使柔弱也会变得刚强。”

    图片版
    博学

    礼记(西汉)

    《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇   ,书中内

    礼记相关作品
    大学经文-礼记(西汉)

      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。   知止而后有定,定而后能静,静...

    礼记·大学-礼记(西汉)

      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能...

    礼记·杂记下-礼记(西汉)

      有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服。卒事,反丧服。虽诸父昆弟...

    礼记·杂记上-礼记(西汉)

      诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其輤有...

    中庸-礼记(西汉)

      天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故...

    电脑版
    古文之家 渝ICP备08100657号-6 免责声明